\"好一场大梦！\"
自从开始练习斩三尸之法开始，就如同将自己的理智和某种存在分割了出来。
自己如同醉酒，经历了连续多次世界生灭。
此时他终于再次圆满！
陀鲁婆睁开了眼睛，看着面前的世界。
虽然世界被再造的更加大了，但是陀鲁婆也感受到了这世界的残破。
许多生灵，他们在这一场浩劫之中，被引动了贪欲，做下了许多事情。
而他，是这一切的始作俑者！
这时候，天上生主、仙人飞来，他们首先拜见千首的巨神。
这一次，除了几位生主、仙人，还出现了一个拿着奇怪琴器的仙人。
好像那琴是叫做“吠那”吧！
而且他和达刹之间还互相敌视，双方都不互相看一下。
不过在这巨神面前，他们都谦卑的低下了头。
“见过至上原人！”
那拿着吠那琴的胖胖仙人，还拨动着琴弦唱起了颂歌。
“至上原人，是诸一切；
既属过去，亦为未来；
惟此原人，不死之主；
享受牺牲，升华物外！”
唱完之后，诸多生主、大仙，都对着这千首巨人施礼。
“礼赞至上原人！”
陀鲁婆看到这位大神受到诸位生主的礼赞和大仙的颂歌，连忙也向他施礼。
施礼完毕之后，陀鲁婆请求起来：“大神，请求你施展神力，将众生救活，也请将阿利伐救活！”
听到陀鲁婆这么恳求，诸位生主和大仙才看着眼前完全变了模样的大地，还有大地之上残余的极少的众生。
很快，他们就明白了前因后果。
达刹当即须发立起，恨不得冲过来打他一杖。
本以为是自己生主之位最好的继承人，却没想到看花了眼。
开天辟地以来，短短时间，一个人就把一个宇迦大半的祸惹完了！
倒是旁边的胖仙人，对陀鲁婆露出赞许的目光。
迦叶波在旁边倒是没什么太大的反应，就是口中叹息着：
“只是一个认清原质三德的过程，怎么就搞得这么麻烦！果然还是太笨了么？”
这一切，当初应该早点教他的，当初受限于对达刹的承诺，不曾教导，他自己琢磨，果然还是出事了。
————
世间一切，不过是我！
我之世先，可称自性，绝对之自性可名之我。
当命我观照世界之时，如人揽镜，见到了“我”。
乃生我觉，三德乃现。
三德之始，是为“觉”，三德变异，是为“谛”。
————
我觉，生我慢，我慢者，即是我执，执着于镜中之我的存在。
我慢生十一根(五知根、五作根、心根)。
十一根者，此为感官：眼、耳、鼻、舌、皮、发声器官、手、足、排泄器官、生殖器官、心。
十一根又生五唯，此为感官对象：香、味、色、触、声。
五唯生五大，此为构造世界及我的一切元素：地、水、火、风、空，（声唯能生空大，触唯生风大，色唯生火大，味唯生水大，香唯生地大）。
我觉，我慢，十一根，五唯，五大，此为二十三谛，或者称为觉谛。
当明白觉谛之后，就如同囊中之气，无论气囊如何变化，气终究不变。
————
当人放下镜子，不()
自观，斯是大我。
人知镜中之我是我，却不是真我，不过是我行动的倒影。
觉前有物，可谓之自性，谛后有物，乃是神我。
此为二十五谛！
————
陀鲁婆还在请求千首巨神，因为达刹、迦叶波都可以将一个生命逆转，更别说他们都低头的这位大神了。
他在这位大神身上，感应到了足以逆转时空的力量！
“请大神将众神解脱出来，救一下众生吧！”
听到前面的一句话，达刹才发现天穹之中高悬的神性光辉。
再看看大地之上已经流传开来的各种祭祀与吠陀知识，达刹看着陀鲁婆，流出满意的神色。
那千首巨神看着向他求肯的陀鲁婆，笑着摇摇头，又点点头。
口中安慰道：“以神性承负世界的因果，不只是要有这份慈悲心，也该有此神通力！”
“你的行为很好！”
\"特别是四十三万年的苦修，我当以你为表率！引领众生觉谛！\"
他指着远处的弥卢山，开口问道。
\"你可愿做为天帝，引领众生？只要你答应，我可许诺，我在之时，永远护持你为天帝！\"
\"不只是一个时期，而是…\"
后面的话陀鲁婆没有听清。
\"差点又毁灭了世界，害了所有人，我实在惭愧，现在只想让他们回来，自己选择自己的道路！\"陀鲁婆连忙摆手拒绝道。
看着陀鲁婆不能理解，千首巨神温和的解释起来。
“一切存在都是梵的意志，万物的捏合不过是一场摩耶大幻！以梦中求彼岸，终究是一场幻梦！你不用在意！”
“礼赞至上原人！”
诸多生主和大仙再次礼赞起来。
陀鲁婆听不懂，不过他却知道，这位大神对他印象很好，他连忙请求起来。
\"大神，我只要因我而受害的众神自由；半神，众生，阿利伐他们全部复活和还复自由！\"
\"扭转世界运转，如同大力提拔泥潭之中的人，虽能，却不必如此！”
一旁的迦叶波和几个仙人不住点头。