应录判皱着眉头看向甄鑫，他可不相信这位颇具才气的甄公子，会用如此拙劣的手法，来逃避窝藏驱口的罪责。
“是这样的。”甄鑫对着应录判，一脸认真地解释道：“那天广州城连续下了两天的雨，既阴又湿，冷气逼人。走在街上的郡主，碰见一个衣裳单薄的姑娘，自称姓米，遇难离家，便将其好心收留。”
“那姑娘无处可去，见郡主心善，自愿卖身为奴，成为郡主的侍女，并改为名赵五娘。”
那边，程迎先急了：“她怎么可以卖身为奴？不可能！她是我的，我的……”
甄鑫冷冷地看着程迎，“她是你的什么？”
她是我的什么？程迎突然语噎，如同第一次吃到榴莲的北方人，吞进去难受，吐出来不敢，怕被人发现以为在偷偷吃屎。
说她是我的儿媳妇，虽然强行被自家儿子行了夫妻之实，两人却没有任何婚约。说她是自己的驱口？自己是什么人，怎么可能有资格将米曼娘纳为驱口？
“那米家小娘子，是达鲁花赤老爷指定的驱口！”程近双臂抱胸，算是给程迎解了个围。
“可有文书凭证？”
驱口，就是奴婢，男为奴、女为婢，不过只有蒙古人的奴婢才能称为“驱口”。
远在草原牧马的年代，那时强者为尊，只要你够狠能打，无论是牲畜粮食还是人口，抢得到的都归你。这是草原部落所共同遵循的生存规则。
而那时的驱口，指的便是通过抢夺而来的人口。这些人，都是主人财产的一部分。可以用可以送可以卖，当然更可以随便杀死。
中原王朝直至宋代，一直存在着奴仆的买卖，却严令禁止掠夺人口。《宋刑统》中，只承认两种合法的奴婢来源，一是被贬的罪人之妻、子，二是自愿卖身。而掠人、掠买人为奴婢者判绞，和同相卖为奴婢者，皆流二千里。
侵占了中原之地的蒙古人，在享受花花世界的同时，也被迫接受这些来自文明世界的律令。然而，作为统治者的忽必烈而言，一方面要考虑如何有效管理好汉地，另一方面则在时刻地防备着蒙古人被汉化的威胁。
依靠北地汉儒与汉世侯的力量夺得汗位，但是最终却将汉家文化视同猛虎野兽。忽必烈与他的元朝，如同一个精神分裂者般，以相当奇怪的姿势统治着这个国家。
大概也只有这样一个依靠汉人起家的异族帝王，才知道汉化对于蒙古人来说，到底意味着什么。
而取消科举、设置达鲁花赤、不成体系的律法，以及如今的驱口制度，都是忽必烈设置在蒙古人面前，防止他们汉化的屏障。
正因为如此，当今朝廷不可能禁绝驱口或奴婢的买卖，但好歹为这种买卖设置了一些理论上的障碍。
除了规定需要牙保人等第三方的参与之外，朝廷还规定驱口买卖要经过“陈告给据、立契成交、投税印契”三个流程。
这三个流程，就得有三份官府发放的文书。至于怎么弄到文书，或者是否有人去查验文书，那便是各凭本事了。
“文书，那当然有了！”贾深仰着头瞟向符典史。
孙掌柜阴阴地说道：“伪造公函，很可能会被处以极刑。”
刚想说话的符典史，讷讷地闭上了嘴。
今天的审案气氛，显然有些不对。按常理，这几个案子都不算复杂，即使治不了那个杀人的喇嘛，也该断甄鑫之罪。