芸芸众生，谁不为情而活？一个＂情＂字，只教人生死相许，若＂有情人终成眷属＂该有多好？然，腐朽的封建末世更多的往往是＂情何以堪＂，还世态炎凉，真个是＂人生如梦，万境归空＂，最终＂说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。＂
这就是曹公创作《红楼梦》用意之所在，借梦抒情，借梦叙志，由此展示封建末世形形色色的人间百态，揭示不堪的世情人情，鞭挞腐败黑暗的封建官场和不公的社会制度。
所以，曹公有意在第五回＂游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦＂点燃题眼，将男一号贾宝玉的这场春梦详写得香艳至极。
不仅引经据典将贾宝玉梦前的香艳写得诗意盎然，还将梦中的香艳体验写得意蕴悠长，大有独领风骚的雅俗共赏，充满罗曼蒂克式的神话色彩。
梦里，贾宝玉迫不及待翻看本省＂薄命司＂人物的情形，到晴雯、袭人、香菱等副册主角及林黛玉、薛宝钗等十二位正册美女＂谶语式＂的判词图画，再到太虚幻境里的仙乐飘飘，＂红楼梦曲＂的悲音袭袭，无不显示＂金陵十二钗＂悲剧命运已然冥冥中注定，为贾府＂盛极而衰＂打开一道解锁密码。
事实上，原本对儒学尤其是＂仕途经济＂不感冒的贾宝玉，又处在对异性好奇的青春期，喜欢猎奇《西厢记》之类当时不入流的禁书，尤喜厮混于内帷，标榜自成体系的＂女儿论＂：
＂女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人＂。
自然，贾宝玉对漂亮女孩格外好感，喜欢到侄儿媳妇秦可卿香艳的卧室里午休，也就顺理成章，也就有了他梦游太虚幻境的香艳历程。这表面上是贾宝玉不当的＂意淫＂，暗示秦可卿是他性觉醒的引路人，深层意思其实是警钟长鸣：人若过不了＂情＂关，斟破不了＂情＂的真谛，不懂得珍惜＂情＂的美好，导致一生的荒唐与悲哀便在意料之中。
看着＂姐姐＂又想着＂妹妹＂的贾宝玉最终离家出走，正源于此。由他＂意淫＂秦可卿的香艳场景，不正折射出宁国府的当家人贾珍荒淫无道的＂爬灰＂事实？从而揭开秦可卿真正的死因，道出＂漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁＂的因果联系。
可见，契合《红楼梦》大旨谈情大旨谈梦的主旨，第五回贾宝玉在秦可卿卧室午休时做的那场春梦，也就佐证了一个颠扑不破的道理：
一切虚幻的荣华富贵，一切香艳过不了＂情＂关的飘邈人生，最终不过是大梦一场＂如梦幻泡影＂，必然成为悲剧之源。