不过他还得给曾经的自己圆谎：
“宋兄弟现今掌着军需、军械两司，用钱之处颇多；林教头训练士卒，既有惩诫，岂无奖赏？便是来年整理关隘、掘港汊、修水路、开河道，还有山前大路年久失修，也要处理，都是要钱的地方。不怕林教头笑话，小可此前只是因为山寨职事混乱，担心儿郎不知当家之难，便有意克扣了每次的分成，以备不时之用。
现在山寨有林教头共掌兵权，杜、宋、朱几位兄弟各司其职，小可岂会再藏私？”
原来如此！几位兄弟对王伦的景仰顿时如滔滔江水连绵不绝，王伦的形象在他们的心中一下子高大起来。这才是老大的风范！这才是当家人的深谋远虑！
杜迁、宋万包括朱贵都暗骂自己小肚鸡肠、眼睛被眼屎糊住了，相守几年，竟然没看到王伦的高风亮节！想到都曾在背地里腹诽过王伦，他们都恨不得给自己一个嘴巴子，然后努力榨出自己裹在裘皮大衣里的“小”来！
“山寨有兄长如此，何愁不兴旺？！”林冲也很感动。遇到这么一位平时节俭关键时刻又无比大方、能够主动让贤而不留恋权栈的老大，真是三生有幸啊。
“有哥哥做榜样，我们兄弟也把财物拿出来，共为山寨之用！”杜迁、宋万一齐表态说，便是朱贵，也满脸赧容道：“小弟经营李家口的酒店，多少也攒了些私房钱，便都一起拿出来！”
果然榜样的力量是无穷的，这一刻，梁山的几位首领真正算是交了心，也把心往一处使了。
不过王伦却制止了：“不妥。你们平时便没分得多少钱物，存之不易。想我等上山结伙，都是因为生活无着，可不是为了继续过苦日子的。几位兄弟都还未成家，现在攒些钱财，也是为将来成家立业之用。不但如此，小可现在便立下规矩，从今以后山寨再有斩获，同样与众兄弟一道分配财物，只是这方法似乎可以再商榷。”
自己是带头大哥，好意思独揽着万贯家财吗？梁山都是他的，所以他可以大方到裸捐。但是兄弟们不行啊，他们可能是一时义气，过后可能会后悔吧，王伦不想他们心里有疙瘩。
由俭入奢易，由奢入俭难。要是一开始就这么定没什么，从外往家拿也没什么，可是要从各人手里往外拿，肯定不会得人心的----大家千里迢迢上梁山，所为何来？
不要小看财富分配，从古至今的任何造反，绝大多数是因为分配不均。5000年的历史已经说明，每当分配不公，财富一边倒时，社会就不稳定，就动荡，甚至兵荒马乱，比如黄巢起义、李自成起义、太平天国等。
梁山的财物分配制度，自王伦起，一向是大头领拿大头，小喽罗拿小头，只不过比重不同而已。
后来晁盖上山成为天王之后，每次抢到财物，小喽罗便把它们抬到厅上，一包包打开，然后将财物分类，衣服、行货、金银珠宝…等分门别类。
在这里有一个隐含的前提是：大家不准私藏，全部交公后，统一分配。
然后，书中说：“便叫掌库的小头目，每样取一半，收贮在库，听侯支用。这一半分做两分：厅上十一位头领均分一分；山上山下众人均分一分。”
由此可以看出，除一半的财富作为“发展基金”外，大佬们大概分得全部财富的四分之一，其余几百人分另外的四分之一。这样一算，每个大佬的收入大概是小喽罗的七、八十倍之多！
其它江湖小山寨的分配方案大致也如此，比如桃花山上李忠、周通两位首领是这样分配的，很粗暴，也很野蛮----他们将金银缎匹分作三份，二人各一份，众小喽罗一份。也就是说，不管小喽罗多少人，但他们只能拿到一份。而两个老大，却能分得三分之一。
按照桃花()
山上当时喽罗两百人来算，大佬和小弟的收入比已然达到了两百倍！
打劫的时候，大家出力基本上差不多，但小喽罗们却只能分得一份，而两个老大一人占一大分，是不是太黑了？其实，老大能赏给小喽罗们一份，就算是开恩了，再叽叽歪歪的话，小心老大把小喽罗开除出组织。
相比之下，梁山泊的分配制度还是可圈可点的。
正因为如此，上梁山才有偌大的吸引力，以至于无数江湖人物能以在聚义厅中坐一把交椅为心愿。
只是王伦显然不认可这样的制度----这完全是打家劫舍的手段，可以赢得一时，却不能笑到永远。因为人都是有私心的动物，手里头的财富多了，难免上阵时就会瞻前顾后，这对组织的长远发展不利。
难道上得梁山，就是为了众兄弟成富家翁？弄得内里虚了，不思进取了，官兵一旦杀到，什么金银财富，都立刻化为灰烬，连带着大好头颅！