读《红楼梦》的二十八回你会发现宝钗在不经意间悄然介入了宝玉和黛玉之间，前二十七回黛玉经常把宝钗作为“假想敌”可那都是她自己的臆想，可是从“为君的药”开始到元春端午节礼赏，宝黛钗三人之间的关系开始微妙起来，当然这只是一个开端，随着后文故事的展开更为复杂的关系交织将展现在我们的面前。当然二十八回的故事中还有一个很重要的角色即将登场，那就是戏子蒋玉菡。
通读《红楼梦》你会发现宝玉身边不只是黛玉、宝钗这样的“红颜知己”也有像秦钟、北静王这样的同性伙伴，在理解《红楼梦》情感的时候我们首先要做到“看轻性别”，拿宝玉来说洒脱高雅的宝姐姐他很喜欢，多愁善感的林妹妹他也很喜欢，甚至羞羞怯怯的儒雅公子秦鲸卿他同样偏爱，所以宝玉喜欢一切他认为美好的东西，无关性别，这就是警幻仙姑所说的“意淫”，他是一种呵护、一种欣赏，而不是占有，是多情而不是滥情，这正是《红楼梦》高级的地方。
这一次初登场的蒋玉菡也是一样，蒋玉菡是一个非常有名的戏子，也就是我们常说的“优伶”，他是反串唱旦角的，我们熟知的的梅兰芳、荀慧生、尚小云、程砚秋并称“四大名旦”他们皆唱反串。因为过去戏班子是不能既招男生又招女生，故而旦角通常由男生反串演艺。
宝玉不是因为一句“理他呢，过一会子就好了”把黛玉惹生气了吗，刚想解释就被人请走了，请他的人是冯紫英，上次薛蟠过生日他也在场，这次又攒了个局来请宝玉，当然毫无意外薛大公子也一定在场。这种局说好听点叫“风雅局”，男孩子们的小聚会，当然还会有戏子和歌女前来助兴，蒋玉菡也在其中。摆上酒来，依次坐定，冯紫英就让唱曲的小厮前来敬酒，薛蟠几杯下肚就开始忘怀了，拉着小戏子的手让她唱个曲来听，想想也能知道酒席间的曲子不可能有多高雅，曲词也很露骨，而且愈唱愈风流，越喝越尽兴。
宝玉和他们都不一样，他向来不喜欢这种低级的趣味，于是提议“行酒令”，宝玉说：“我先吃一大海，发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”什么意思呢，就是每个人先喝一碗酒，过去真正席间喝酒不是用杯，而是用碗，所以你看《水浒传》武松路过景阳冈一定是“三碗不过冈”，这个碗就被称为“海碗”，现在能喝酒的人我们都说他“海量”就是从这而来。酒喝完要说酒令，自己说完别人跟着说，说不上来的就要罚酒。冯紫英、蒋玉菡都同意了，只有薛蟠不乐意，因为在这众人之中只有他没读过书，学问最差。
那我们来看看宝玉说的这个酒令怎么玩，第一要说悲、愁、喜、乐四字，还都要说出女儿来；第二，还要注明这四字的原故，说完了，饮门杯，酒面要唱一个新鲜时样的曲子；最后，酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语。说实话这样的酒令游戏就属于偏难的一种了，没有点学识功底的人还真来不了，先看看宝玉是怎么说的。
“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。”宝玉这四句诗说得恰到好处，尤其听完《葬花吟》让她对女儿、对生命有了更为深刻的理解。
紧接着还有一个曲子“满不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，挨不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”
与《葬花吟》对应的就是宝玉的这首《红豆词》，诗词当中红豆借喻相思，闺中的女儿为什么而忧愁，就是因为相思，一种相思两处闲愁，所有的愁皆因爱所起。黛玉整日忧心忡忡不正是因为他心中的宝哥哥没有给他确定的答复，因而眉头不展，辗转难眠。最后青山隐隐、绿水悠悠那是怎样一段难以割舍的爱情呀。由此也不难看出怡红公子心中情至深爱之切。
宝玉说完下面该冯紫英说了，冯紫英和薛蟠的酒令在这里就不再赘言，我们重点来看看蒋玉菡说的。蒋玉菡说道：“女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。”蒋玉菡这四句和宝玉的四句完全不一样，宝玉口中满是闺中女儿的忧愁，而蒋玉菡口中则是出嫁女儿的常态，二人地位不同，生活不同，所见所感也就皆不同。
接着蒋玉菡唱道：“可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春，年正小；配鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。”刚才宝玉说的是待嫁女儿内心中因相思而愁苦，这里蒋玉菡则说的是女儿出嫁的风光，配鸾凤，说明找到了自己的如意郎君，接着就是春宵一刻值千金。女儿没有了愁，此刻有的只是内心的满足与安顿。
说也说了，唱也唱了，最后还有一句诗，只见蒋玉菡拿起一朵木樨念道：“花气袭人知昼暖”，此句一出薛蟠马上跳了起来嚷嚷道：“了不得，了不得，该罚，该罚！这席上并没有宝贝，你怎么念起宝贝来？”薛蟠这么一说给蒋玉菡弄懵了，说道：“何曾有宝贝？”此处蒋玉菡不明白席间的人可不糊涂，他刚才说的诗句中提到了一个人的名字“袭人”，袭人是宝玉丫头的名字所以薛蟠才说他念起宝贝来。要说所有的一切都是冥冥当中注定的缘分，这袭人还真就跟蒋玉菡有着不解之缘。
不知大家是否还记得在第五回当中宝玉梦游太虚幻境，在《金陵十二钗又副册》里看到一簇鲜花，一床破席，还有几句言词“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”这其实是袭人的判词，这句“堪羡优伶有福”说的就是袭人最后并没有如愿嫁给宝玉，而是嫁给了一个优伶，他就是蒋玉菡。所以这里蒋玉菡随口而出的一句“花气袭人知昼暖”也暗示了未来的结局，当然更深的缘分还在后边。
云儿告诉了蒋玉菡其中的原故，蒋玉菡忙起身赔罪。少刻，宝玉席外解手，蒋玉菡便随了出来。宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：“闲了往我们这里来。”尤其在听说琪官就是蒋玉菡小名之后向袖中取出扇子，将一个玉玦扇坠解下来递给蒋玉菡，蒋玉菡也将系小衣儿一条大红汗巾子解下来，递与宝玉表亲热之意。这条汗巾子是北静王所赠，是茜香国女国王进贡来的，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。宝玉非常高兴，也把自己的一条松花汗巾解下来，递与蒋玉菡，二人方束好。
这里很多人都会不解两个男孩子怎么还把腰带解下来送给对方了呢？前面我们都知道贾芸和小红是借一方手帕传情，在古代很有意思，当一个人把自己的贴身之物，手帕也好，汗巾子也好，送给另一个人那就表示两个人互相交好，有爱慕之意。那如果是异性则意味着二人私定了终身。汗巾子其实就是一个信物的代表。
散了宴席，宝玉回到了怡红院，细心的袭人一下就发现宝玉扇子上的扇坠不见了，因平日里宝玉的私物都是由袭人负责整理，所以敏锐的袭人一下就发现了。那宝玉当然不能说将扇坠送人只说骑马的时候弄丢了。睡觉的时候袭人又发现宝玉腰上系着一条大红汗巾子，这下袭人就猜到了八九分，素日里宝玉就有过这些毛病，袭人一个丫头也只能见怪不怪由着他去。可是戏剧性的一幕来了，宝玉给蒋玉菡的那条松花汗巾子不是他自己的而是袭人的，这就等于是袭人和蒋玉菡交换了汗巾子，结果第二天宝玉就把这条汗巾子给袭人系上了，天下的事就是这么巧，莫名其妙袭人和蒋玉菡私定了终身，而《红楼梦》的结局袭人也确实嫁给了蒋玉菡，入洞房的时候才发现这两条汗巾子的姻缘。
这就是回目中说的“蒋玉菡情赠茜香罗”没想到一个不经意间的举动竟给他自己埋下了一段好姻缘，妙就妙在这里。端午节临近，元妃娘娘可是布置了任务让贾府去打平安醮，这当中又会发生怎样有趣的事情，欲知后事如何，且听下回分解。