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时间一晃，来到了贞观八年。
正月十日，就在文武百官结束休沐，准备开始新的工作之时，一则消息，也引起了人们的注意。
现任右卫大将军的前突厥可汗颉利，因病突然去世。
对于颉利的死，文武百官，倒是没什么太大的反应。
颉利这个家伙，当初率军突袭大唐，并逼迫李世民签下了耻辱至极的渭水之盟，给大唐造成了无法想象的损失和伤害。
后来，唐军覆灭突厥并活捉了颉利，李世民不仅留下了他的性命，还对其进行了封赏，除去让他时不时表演一番舞蹈之外，并未为难过他。
所以，在百官看来，大唐能够做到这一步，已经是非常大度了，实在没有必要，在为一个死人过多操心。
李世民在感慨失去一个优秀的舞者之余，随即下令，对颉利进行了火葬。
这一举动，也是获得了诸多遣唐使的一致好评。
在他们看来，大唐果然不愧为天朝上国，对待往日敌人，都能如此优待，那么对于那些诚心交好之国，自然也不会太差。
对于这一情况，若是换做以前的话，李世民或许还会非常高兴，甚至是大手一挥，直接对那些遣唐使进行赏赐也说不定。
但现在不一样了，此时的李世民，已经不屑于去做一个傻大方的天可汗了，他的眼里，只有番邦各国的钱财、资源以及土地。
这不，颉利下葬后的第二天，李世民便召集了李愔以及一众大臣，商讨起了关于治理北方草原的事情。
在当年覆灭突厥之后，李世民便将突厥人的诸多部落和草场，划入了大唐的统治范围之内。
但是，由于农耕社会与游牧社会的巨大差异，朝廷和官府并不能对草原做到有效的统治，所以，直到现在，草原上的各个部落仍旧享有高度的自治权。
这对于如今的李世民来说，那是绝对无法容忍的。
毕竟，他就是有天大的本事，也做不到改变草原那恶劣的生存环境。
如今，环境威胁论，已经深入人心。
所有人都知道，现在那些部落之所以安分守己、按时朝贡，那是因为大唐现在很强大，可一旦将来大唐国力有所下降，那些部落定然会再次与大唐为敌。
缓缓扫望众人一眼，李世民面色凝重的说：“诸当初朕之所以留下颉利并对其予以优待，就是为了安抚突厥各部，让他们老老实实的为我大唐牧牛放马。
而今颉利已经死了，突厥各部的头领，想必也会生出一些异样的心思。
诸位不妨说一说，朝廷接下来该怎么做，才能彻底解决草原上的后患！”
“陛下，臣以为，草原之患，在于其生活不稳，只要我大唐能够保证他们衣食无忧，他们自然不会生出其他的心思。”
说话的，是户部尚书唐俭，他也研究过那本《环境威胁论》，自然也清楚草原之患不在人、而在地。