在出行方面：他命人打便造金根车，驾六马。为了出行畅通无阻，命人打开东掖、平昌、广莫及宫殿诸门，皆为三道。
后面他又觉得不过瘾，命人更造以二百人拖拽的大辇，内部空间可容三千人就坐。
住房方面：他的宫殿造的那叫一个金碧辉煌，飞檐斗拱，极尽奢华。
不仅自己的住房讲究排场，身边的皇后刘氏亦是委屈不得，仅为了使她移驾东宫，就令工匠广修殿宇。
生活方面：他本人也酷爱打猎，但是由于“地不能载”的体型，所以不堪乘马。但是皇帝所想的事情，总是会能实现的。
也真的难为古代的能工巧匠了，最后他们制作出来了“徘徊舆”，据说期内安置旋转机关，转动回旋自如，跟小汽车一样。
总的来说，桓玄的快乐是一般人体会不到的，因为他太会玩了。
不过皇帝这个职业，光是玩是不行的，多少还要干一干治理国家的本职工作，那么桓玄在建康治理朝政的表现究竟如何呢？
老子云：治大国如烹小鲜。
桓玄云：老子不会做饭。
他不仅不会做饭，而且还喜欢瞎捣蛋。
在法治方面，堂堂一国之君，经常喜欢廷尉府亲临听讼观视察囚徒，无论罪恶轻重，多被释放。
有当街拦他车辇行乞喊冤的，他也不问缘由直接展示金主爸爸的威力，一味的撒币了事。
桓玄天真的认为，这些做法就能体现出他的宽厚仁爱，可殊不知他这种干预司法的行为，本质上是在藐视法律，纵容犯罪。
因为不管在什么朝代，判断是非曲直的标准应当依据法律，当时晋人有着极为完备的《晋律》，虽然此律法是在封建制度下产生的，但却是法律发展史上有着举足轻重的地位。因其篇章设置合理，法律条文简要得体，一直沿用到南北朝时期。
各朝的官员在断案时依据它，方能做到罪行法定、有法可依。
“有法必依”的道理桓玄大帝怎会明白，在他眼中，他即王法，断案全凭个人好恶来评判，久而久之必然会导致法律不行。
更加可笑的是，桓玄如此“宽仁”的背后，却在建议恢复肉刑，公然的开历史的倒车。
在行政方面，桓玄抓小放大，他对治国大纲一知半解，反而对细枝末节极为重视。
堂堂一国之君在看朝臣奏章之时不看内容，却像刀笔吏一般极为关注书写规范，若有一字不体，或片辞之谬，必加纠擿。
比如永始二年，尚书不小心把“春蒐”答为“春菟”，惹得桓玄大怒，自左丞王纳之以下，凡所关署，皆被降黜。
你永远get不到桓大帝的点，这种很少见的笔误在他那里比杀头的罪过都大。
为了将公文写作的的规范化，误打误撞间推动了纸张代替简牍的进程，在他执政期间奏章皆以黄纸代之，纸张在日后正式成为朝廷公文的书写载体。
有这样严于律人，宽于待己的好领导，下面的官员从此潜心钻研书法写作。
群臣苦不堪言，至于朝政之事，他们一致表示：去他x的吧。
如此种种，朝堂纪纲不治，奏案停积，也不是不能理解。
经济治理方面更不用提了，桓玄的心劲很大，他完全不懂经济，却要“超现实”的建立一套完善的货币体系，具体操作则是杜绝商贾，废除货币、用原来的谷帛作交换单位，最终导致物价上涨，“金融”崩溃。