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第七章 长生(七)真武殿
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众弟子回:“吾等能持。”

生而为人,当表里如一,直心正念。如果在语言上或胡编乱造,或媚上欺下,或暗处中伤,或挑拨是非,罪莫大焉。修行一道要身心澄澈,岂能为此等腌臜。

“第五,戒酒。非身病,非礼法,皆不得饮。汝等能持否?”

众弟子回:“吾等能持。”

除非是得了只能靠药酒医治的疾病,又或者为了礼法之内的应酬,才可以适量饮酒,其余情况皆不准许。酒者,狂药也,修道之人要守念摄心,岂能恣情放逸。

“如今,你们已受三皈五戒,正式成为我道门之下,三清弟子。东篱,把鹤符发给他们吧。”

“喏。”羊东篱把供桌上的铜色鹤符与鹤袋端给众弟子们,让他们一一收好。

云飞扬道:“自此以后,你们便是我长生门安玄峰弟子了。尔等当以天下苍生为己任,潜心修道,莫要放逸。若是日后你们胆敢犯戒,为非作歹,也别怪为师无情。”

黄裳道:“仪式已毕,你们起来吧。待会儿,由东篱带你们去住处,换好衣服早些用饭,下午还要习剑呢。”

“是,师娘。”

众人答复后,黄云二人领众弟子向真武大帝作礼而退。

“几位师弟,随我来吧。”羊东篱招呼着几位新师弟向他们的住处走去。新入门的女弟子们则被黄裳带去她们的住所。

不消片刻,几人便到了一处坐北朝南的三进四合之院。“你们的房间便在此院东厢,收拾好了早些去用午食,多吃些,未时在校场集合。”羊东篱嘱咐到。

众人作礼答谢后便去找自己的新房间了。羊东篱念顾惜舟年纪尚小,便带他去找房间并帮他收拾。

“你一个人睡这儿,不会害怕吧?”羊东篱问。

“我才不怕呢。”小顾多少有些嘴硬。

羊东篱见状,安慰道:“无妨,我就住在合院正房的西北室里。若你想找我,随时来便是。”

二人收拾好后,去斋堂大吃了一顿,便各自回房间休息了。

眨眼间未时便到。午睡此事颇为神奇,眼睛一闭一睁就过去了,可具体睡多久,恐怕不是人力能控制的。好在这次没人迟到。

安玄峰,校场。

羊东篱看着小顾,不免心生感触。师父提着他飞奔来此,已是十二年前,真是日月如梭。

黄裳和云飞扬也有些感慨,只是见众弟子到齐,便也开始了行课。二人负责其余弟子的教学,而新弟子们便交给了羊东篱,在校场的角落里练习。

“见过诸位师弟师妹。想来大家应该习过一些剑术了,我便简单再做些介绍,然后我们就开始学习。”羊东篱换了一身黑色劲装,英武非凡。

长生门将剑道境界由下而上规定为舞剑境、飞剑境和神剑境。其中,舞剑境的弟子应能做到剑式流转顺畅,身形平衡自如,剑随身走,以身带剑。

又有六合十三法,六合即“形与意合,意与气合,气与神合”,十三法为“点、崩、撩、挂、云、抹、扫、穿、拦、圈、领、劈、带”。

当弟子能够在舞剑境夯实了基础,同时又在丹道一途突破至大周天境界,便可尝试进入飞剑境。所谓大周天,是丹道第二阶段“炼气化神”的象征,指内气以任督二脉为主路线,在周身运转。对应的,小周天为第一阶段“炼精化气”的象征,指内气沿任督二脉自成回路。

飞剑境的弟子,可以运转真气激射剑罡。此境大成后方可传承四大剑诀,但只有到达神剑境,才能完全发挥四大剑诀的威力。

神剑境,单从剑法而论,可谓世间无敌。处于神剑境的修士,取诸八卦为八场,以六十四卦为六十四势,以三百八十四爻为三百八十四手。对敌时,敌稍作动静,我便有三百八十四种应对策略。

在此等境界,修士已然通达世上一切剑法,而又不拘泥于其中,甚至可以不拘泥于剑,将一切兵器运用自如,正所谓“手中无剑,心中也无剑”。

神剑境大成的修士,每每对敌,自以无极剑意随意攻防而悉皆如法。因剑招皆发于无极而非思维所作,因此迅捷非常,寻常人等难以匹敌。

明面上,长生门上下入神剑境者,恐怕也只有掌门烛明真人,安玄峰首座云飞扬和金愿峰首座魏文元三人。

自然,剑道境界的突破,离不开对基本剑法的修持。长生门剑法大体上并无高下之别,只是各有侧重。在诸多剑法中,要属清风、青云和轻尘三大剑法最有特色,或如流风之奔逸,或如轻云之髣髴,或如光尘之和合。

只是同样的剑法在不同的峰上却各有千秋。一如青云剑法,若由天仁弟子施展,则能极尽缠斗防御之能,宛如白云舒卷。若在安玄峰弟子手上,则更似黑云压城,不破敌手誓不回转。若是金愿峰弟子,则能把这剑法使得像山间野云,变化万千,叫对手攻不得所,防不胜防。

羊东篱将这些境界一一对师弟师妹们做了介绍,随后便准备教大家习剑。而他所欲传授的,正是十二年前,师娘教到第八式便下山给小顾找奶娘的青云剑法。

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