但是随着童试的张榜，贾蓉、贾宝玉、贾芝、金荣等人的全军覆没，这些事一下子就在京师里传了开来，与贾珍、贾赦、贾琏有隙者暗中败坏贾氏一族，言宁荣二公当年何等英雄，后世子孙竟如此不屑，不仅学问精进者全无，些许子弟甚至连进考场的勇气的都没有。
这些言语经过贾政好友翰林院大学士梅知孚的嘴巴进入了贾政的耳朵。
贾政本不喜俗事，但读书之事却是个例外，是他最在意的，听闻后深以为耻，回去就把贾代儒请了过来，让他严加管教，并决定让贾氏一族，凡是进入族学者一律于今年参加童试。
然后为了让贾氏一族子弟好好学习，贾政又把贾珍叫了过来，制定了激励措施，主要是奖惩两方面，具体讲就是凡是不过童试者，自去宗庙面壁一天，荣、宁二府子弟罚月例半年，族中子弟则不再减免束脩；奖则很直接，一百两银子。
这些措施虽然没有针对贾代儒，但不论是贾政还是贾珍，不悦之色溢于言表，贾代儒深感不安，这才一改前非。
二月初二时，顺天县贴了告示，县试也就是童子试在二月十六举行，有意者到顺天县县学报名。
县学的报名其实是很繁琐的一件事！不禁要出具祖上三代的姓名、籍贯，还要五人连保，一名廪生做担保人，确保上面书具真实，考场不作弊，三代内没有从事贱业者等等。
这些事对于平民有些麻烦，但对于贾氏一族子弟来讲，则根本无需过问，贾政一句话，赖大就全办好了。
也因此即使临近考试，贾琮还是一切如故，静静而来，又静静而去！
而与他相比，贾宝玉与贾环却颇受滋扰，贾政的滋扰，特别是贾宝玉，因为知道贾宝玉虽然乖张，但也有些聪明，所以众揽全族子弟，贾政还是把突破的希望寄托在了贾宝玉的身上，时常的考察他的功课！
而到了二月十六，只是在寅时中刻，贾政便早早的起来了，然后便使唤伴鹤叫来了贾宝玉与贾环两兄弟，先是领着两兄弟去宗庙拜了祖宗与魁星，回手后又疾言厉色对贾宝玉与贾环说了些“考的不好，看我能饶过哪个”之类的狠话，然后才让二人离去的。
其实在去宗庙拜祖宗时，贾政是想喊着贾琮一起去的，但考虑到这事本该贾赦去做，他派人去唤贾琮，不仅有越俎代庖之嫌，而且有掩饰贾赦之意，另外，又感觉贾琮年龄幼小，自感贾琮也没什么希望，于是想了一想之后，也就算了！
寅卯之交的时刻，贾琮提着书盒来到了二门，此时二门外灯火通明，贾蓉、贾蔷、贾菌、贾芝等贾氏一族子弟早已等在门口了……
……
大虞朝的科举制度几乎是照搬明制，县试一般考四场，第一场考四书文两篇、五言六韵试帖诗一首，考生需要注意格式和字数，不能超过七百字。
第二场考四书文一篇，性理论或孝经论一篇，默写“圣谕广训”约百字，要求不能有错别字和涂改。
第三场考四书文或经文一篇，律赋一篇，五言八韵试帖诗一首，默写前场“圣谕广训”首二句。
第四五场连考，主要考经文、诗赋、经文、姘文。
每场考试每隔数日举行一次，前一场考试通过者才有资格参加下场。考试全部完毕，由知县对通过考试者进行排名。
至于录取的人数，这要看所在县的财力，北方一次录取一般不超过二十人，南方也不超过三十人，寻常只有十几人而已！
考取并不容易，所以才有“皓首童生”的说法。当然这是比较愚笨的了！
而在考试之前照例有“唱名”“搜身”“拜孔”之类的程序。