第101章 小黑子在哪？
殿试是整个科举流程的最后一场考试，也是最为荣耀的一场。
又称“御试”、“廷试”、“廷对”等，是唐、宋、元、明、清时期科举考试之一。会试中选者始得参与。
其源头是由一代女皇武则天创制于神都（洛阳）紫微宫洛城殿，所以追根溯源，殿试的开端就是从武周时期开始的。
殿试偏重实际，只考策问，应试者自黎明入，历经点名、散卷、赞拜、行礼等礼节，然后颁发策题。制策题目，一般都很长，大约有三五百字左右。
以弘治九年癸巳科为例，这一年弘治皇帝所发出的策问题目就长达三百五十四个字，跟一篇阅读理解的小作文一样。
殿试当日，皇帝会驾御奉天殿，命大学士或礼部尚书等为殿试读卷官。
然后再按照既定的礼仪进行殿试的策问考试。
殿试时间只一天，日暮交卷，经受卷、掌卷、弥封等官收存。
至阅卷日，分交读卷官八或十人，每人一桌，轮流传阅，各加“○”、“△”、“\”、“1”、“x”五种记号，得“○”最多者为佳卷，而后就所有卷中，选○最多的十本进呈皇帝。
皇帝根据个人喜好会在这十份殿试考卷上钦定御批第一、二、三名即为状元、榜眼、探。
此三位便就是所谓“一甲”，可称“进士及第”，又称“三鼎甲”。
二甲若干人，占录取者的三分之一，称“进士出身”，二甲的第一名称传胪。三甲若干人，占录取者的三分之二。最后由填榜官填写发榜。
三月十五日这一天，嘉靖皇帝应内阁，礼部所请，驾御奉天殿，亲临殿试考场，以天子身份监考这经过会试大比选拔之后的三百二十名“贡士”。
而这三百二十位贡士的成绩无论到底如何，他们都会被称为是“天子门生”，享受进士出身的待遇，从此走上人生巅峰。
待到嘉靖皇帝到了奉天殿的龙椅御榻之前，坐定于龙椅之上后，百官及三百二十位考生一同在礼官的引导下跪拜山呼。
嘉靖皇帝面色淡然的不发一语，仿若神明。
站在龙椅之侧的黄锦代天发声。
黄锦张开圣旨念道：“奉天承运皇帝，制曰：朕惟君人者，必有功德我太祖高皇帝、成祖文皇帝神功圣德，冠绝古今，列圣相承，继志述事，各臻其盛，所以致此者，何由朕嗣承大统，图底治平子诸生学道抱艺而来，皆志于世，用宜有以佐朕者，试悉陈之，朕将体而行焉。”
殿试策问题目由圣旨发出，三百二十位贡士考生，在聆听完这道圣旨之后，皆都精心凝气还是思索腹稿，想要将自己的锦绣才华和不世抱负皆付诸笔端，让皇帝陛下看到自己的文采和非同一般的策问见底。
与此同时，礼部的官员也开始将早就准备好的密封试卷逐次的发放于考试的众人。
考生们在得到考卷之后继续研墨腹稿，在有了大概的腹稿之后，才开始动笔在草稿上将自己的腹稿写出。
待到腹稿写完之后，考生又开始逐字逐句的检查文章之中是否有错字或没有及时注意到的避讳之字以及用错的典故等等。
若是发现其中的错漏，他们就会立刻标注或修改出来，待到检查数遍之后，确保万无一失。