“比如有些区域的民宅建筑杂乱不堪的同时，又充满了各种危险隐患，你们就该想着要不要拨一笔银子，帮他们建设新的街巷里弄。”
“同时也要考虑年轻人们的教育培养和技能培训，不能最后我们的特区有钱了，百姓还是懵懵懂懂浑浑噩噩不知未来是何物。”
“所以，一些公办的学堂和一些与重要技能培训学校都要尽快的办起来，让有学习能力的年轻人尽快的通过学习和培训之后，也尽快参与到特区的大建设之中。”
朱载坖的这一番话说的也是平实靠谱，并未有什么不着边际的大话，也没有什么浮夸的大饼，他就是根据自己的本心想到的这些问题。
大明虽然也有学堂无数，也有专门负责地方教育的教谕和负责中央国子监的祭酒，但是这些人所负责的教育方向，清一色就是为科举服务。
并未有专业的专业技能教育，因此即便是明朝中后期出现的很多大发明家，也顶多就是一些吃饱了撑着没事干的富家子弟们趁闲暇之余，或科举无望之余，才想起搞的科技发明。
如果非要给他们这些安排一个“热衷科学发明”的崇高理想头衔，那么他们大多数人，都是数百年后的后人为了寻找民族自豪感，而一厢情愿的结果。
毕竟这个时代还是一个“士农工商”等级严明，甚至不亚于印度种姓制度的时代。
当然唯一要印度种姓制度要强的就是，普通人可以通过科举逆天改命成为人上人。而种姓制度却只能看出身和血缘，直接就断绝了底层进步的机会。
可即便是如此，“士农工商”的统治体系，也不见得比种姓制度仁慈多少。
毕竟在新中国之前的帝制时代和混战时代，百分之九十以上的人都是文盲，扁担掉在了地上都不认识是个一。
所以指望着百分之九十以上的文盲，也有机会通过科举逆天改命，这无疑就是一个天大的冷笑话。
而且在古代社会自商鞅这个“反人类”的法家代表，发明出来了保甲制，编户齐民等制度自食其果之后，后世王朝莫不奉为圭臬。
而这些“伟大发明”虽然在一定程度上保持了封建王朝的相对稳定，但也使得古代的普通人彻底的失去了自由迁徙的权利，成为当地大户和官吏们鱼肉的对象，最后活的可能比有卖身契的奴隶还要凄惨！
因此为了特区的未来，也为特区百姓的未来不至于在若干年后因为新的官僚主义盛行，而变得凄惨麻木，朱载坖自然而然的也就想到了除开科举之外的“技能教育”。
只要这些老百姓们肯学，那么他们的未来，肯定也会大有不同！
而且朱载坖也想到了在哪建设新的技能技术学院，那就是如今的京师西北角的荒郊之地，也是被后世称为“五道口职业技术学院”的所在地。
那一片用现在的话来说，就是未开发的处女地。不仅开发成本低，而且开发难度也很低，同时还可以让入学在那里的学生们静心凝气的学习，不至于被京师的繁华世界扰乱心绪。
(本章完)