第780章 谁赞成，谁反对
待到鸿胪寺陪同的官员，以及几个太监，将红毛使团以及那具尸体，拖下大殿。
张云逸方看向殿内一众大臣，悠悠道：“对外可以重拳出击，以强盗逻辑对待红毛，但对内，咱们还是要维护朝廷法度、纲纪。”
他顿了顿道：“锦衣卫一直游离于律法之外，不但不利于朝廷的长治久安，还会导致人人自危，且如今皇上年幼，陆炳又已然伏法，我看实在没有保留的必要，诸位以为如何？”
张云逸当然不是为了立威而立威。
对外，是向红毛展示强硬，对内，却是希望挟杀人立威的气势，推行政令。
现如今，京城内外他已然牢牢握在手中，可地方上的顽疾犹在。
锦衣卫做为皇帝的特务机构，可以说是朝臣们的眼中钉，肉中刺。
听闻张云逸力主裁撤锦衣卫，顿时议论纷纷。
这只是张云逸给的一个枣，他不等有人开口附和，便接着道：“此次虽打的红毛一溃千里，主动求和，可也暴露了铁甲舰以及远胜红毛的犀利火器，逆水行舟，不进则退，不可不防……”
“这怎么可能？天工院乃是魏国公秉承仙民技法，又岂是红毛……”
“不错！”张云逸附和一声，转而却问道，“可如果是偷学呢？”
他不等朝臣们回答，便接着道：“诸位或许还不清楚，自打去年红毛溃败两广，沿海周边，便多了许多红毛传教士，这些人打着传教的幌子，实则却是干着细作的活。
所以，防火防盗，防红毛，对内，需要严加防范红毛偷学我丝绸、瓷器以及仙学的技术，对外，需要严格监视红毛的一举一动。”
张云逸并非无的放矢，这些沿海突然多起来的所谓传教士，朝中这些人甚至都不会在意，他却一直在留意。
前世的明清两朝，不但瓷器、丝绸、以及茶叶的生产制造工艺，陆续被西方偷去，就连永乐大典之类的文献，也被抄录了不知多少。
而这些人，大多都是打着传教的幌子，暗中干着偷窃的勾当。
法国传教士德恩特雷科尔，给自己取了个中国名，叫殷弘绪，假借传教之名，在景德镇潜伏十多年，不但偷走了制瓷工艺，还偷取了养蚕、制汞等一些技术。
还有偷茶的英国人罗伯特.福琼，桩桩件件，不胜枚举。
张云逸不知道也就罢了，知道又岂会不防？
或许有人会说，这些传教士也带来了一些思想、技术。
可张云逸却不这么认为。
不能因为小偷为了进你家的门，拎了两盒点心，便觉得他是好心。
有包容之心是一件好事，却也要看对什么人。
明清年间，不乏被授官的传教士，甚至还以日心说为基础，编撰出了崇祯年历。
可同时期的欧洲，提出日心说的哥白尼，却被烧死在火刑架上。
而这些传教士居然在遥远的东方，宣扬哥白尼的日心说，只能说是细思极恐。
教员说过，一部二十四史，大半都是假的，所谓实录之类，也大半是假的。
但是，如果因为假的就不读了，那是形而上学。
用正确的态度、立场、观点和方法，分析它，批判它，把被颠倒的历史，颠倒过来，才是读历史的正确态度。
就张云逸的立场、观点来看，哪怕是阴谋论，也很有必要防范。
“只是驻军防备红毛犯边，是远远不够的。师夷长技以制夷，本国公提议，再组建警、宪、特三个部门，以应对红毛的威胁。”当然，防范红毛是主要目的，但也不妨碍他借机削弱地方势力，加强手中的权利。