一座千年古墓隐藏在深山老林内，深埋地下，无人问津。
那座古墓，方云在开启天眼后的第一时间便看到了，看了个一清二楚，看到了古墓棺材里和衣而躺着的一个男人。
男人穿着朴素，样貌栩栩如生，没有生气，但尸体不腐。
很奇特。
他没有着急过去深入查看，打算先了解一下再说。
这一了解，很多事情豁然开朗。
首先道家没有僵尸，养尸的这种说法和传承，人死灯灭，入土为安，更讲究精神上的飞升与祝愿。
僵尸的传说出现在八百年前的朝代，最初可以追溯到神话传中上古时期的旱魃身上。
旱魃最初是天女形象，代表着旱灾。
哪里有旱灾，古人就认为哪里有旱魃，会举行仪式进行驱赶。
旱魃是否真的存在，没有多少真实依据，更像是古人面对旱灾时所形成的自我安慰与祝愿，就像年兽的传说一样。
至于民间流传着的一些赶尸术什么的，也不是道家术法，而是源自巫术，跟道家的传承也是关联不大。
总而言之，僵尸之道属于小道，只有影视剧作品里才会出现这些东西，没什么价值。
而风水也只是相术的一种，属于地相，主要是相宅邸，相墓穴，利用天地自然格局，改变整体运势。
风水讲究的是和谐。
一切格局的布置都讲究与自身和谐，影响自身运势气场，为此可以改变格局。
也有不好的格局，被有心人利用，寓意害人。
道家修行要有洞天福地，这一点很显然就与风水有关。
了然之后。
方云再次开启天眼看了下那处古墓，发现古墓的风水局属于倒反天罡，是倒着建的。
推演一番后，棺材内的尸身来历也尽数了然。
那尸身生前是一位风水师，对方利用他人的钱财花了十年时间，建造了这么一个墓穴，说是死后躺在里面可以成仙。
然而在墓主死后，风水师鸠占鹊巢，自己躺了进去。
其身体不腐，是因为利用了墓穴内天然形成的风洞，将自身风干了，像一块腊肉一样。
再加上墓穴内因为风洞存在而造成的失温环境，加上灌注全身的水银，这才导致身体不腐。
对考古学家来说有研究价值。
但对于修道来说，没有多少价值，那尸身不腐，但也没有利用价值。
失去了兴趣后，他的注意力落在了那自然形成的地下风洞上。
风从龙，云成虎。
也许，等大蟒进化的差不多了，可以扔过去吹吹风，或许会有一些收获。
方云推演一番，若有所思。
思绪飘散间，他看了眼真华山的风水格局，发现挺完美的，当初选的就很好，占尽天时地利人和，气韵十足。
但还可以更好。
风水局中有很多格局之说，涉及阴阳五行八卦乾坤。
以五行来说，如果想要将真华山的风水局变得更好，除了代表金的古钟，代表木的千年灵槐以外，他还得再找水，火，土三个元素。
除此以外，四只圣灵也可以形成四象格局。
如此五行四象格局一成，会发生什么，产生什么影响和好处？
五行格局不确定，要看他找哪些东西而定。
四象的话，一旦四只圣灵有了身体，风水格局一成，那么，真华山范围内的四季天气将会变得和谐。
不说冬暖夏凉，但也可以做到冬天不冷，夏天不热，春秋最是宜人。
若是自身找到了自己的道，那么四只圣灵甚至可以掌握四季之力。
炼虚合道...
虚不用练，得多经历红尘，顿悟自己的道才行。
方云微微摇头，自觉并不容易。
自己是仙人，一旦顿悟，那必然是仙道，仙门未开，仙道能不能顿悟出来可不好说。
所以，为什么要百年后，仙门才开呢？
他心神一动，元神出窍，来到那道云雾缭绕着的仙门面前，尝试推门，结果自然是毫无反应。
想想也是。
外挂能让自己原地升仙，成为仙人，本就很强，这么强，都还说百年后仙门才开，说明外挂也拿仙门没办法。
如果仙门后有仙界，仙神，那么，自己在下界成仙，仙界或许收到了消息，但开门接他还需要百年时间。
时间流速不同，仙界一天，凡间百年？
方云猜测不断，最终作罢。
究竟是什么原因，什么情况，百年后仙门一开，进去一看就知道了。
现在要琢磨的是，四只圣灵的身体自然会有，四象格局不成问题。
那么，五行格局中的水火土找什么好呢？