北平。
燕王府。
众人凯旋而回的时候，燕王妃徐妙云已经带着王府属官在门口迎候。
常美贞跟她是闺中姐妹，此时也跟在身旁，不时踮脚抬头望向街角那边，等听到蹄声、看到人影，立刻兴奋道：“他们回来了！他们回来了！”
街角露出人影。
徐达、朱棣打头，之后是常茂、赵无眠、方锐、钱云泽等人，偃月卫已经回兵营，那三千精锐也回了各自的卫所，晚上一样有加餐，等上报朝廷之后还另有赏银。
赵无眠跟在朱棣之后，看到了那位大名鼎鼎的燕王妃，模样妍丽，气质温婉，很有当家主母的风范。
“殿下，父亲。”
徐妙云对两人福身行礼，微笑道：“恭贺凯旋。”
朱棣笑容更盛：“王妃，庆功宴备好了吗？今夜本王高兴，要与各位畅饮，不醉不归！还有，让下人给岳父他们备好客房，今晚就歇在王府了。”
“酒宴已经备下。”
徐妙云答了一句，招呼一个婢女让她带人收拾客房、烧热水，然后道：“诸位杀敌辛苦，请入承运殿用膳，酒肉齐备，不必拘束。”
“谢过殿下，谢过王妃。”
众人行礼，有下人在前方领路，带着大伙入府。
燕王府就是前元的太子府，元大都皇城西南的隆福宫。
朱元璋单纯为了省建府邸的钱，直接把太子府赏给了朱棣，内部的规模很是庞大，前殿承运殿有十一间房屋，中殿和后殿各有九间，杂七杂八加在一起，整个王府有八百多间房子，建筑规模和规格都超过了其他王府。
但今时今日，没人对这个有什么异议。
朱标不在乎，朱棣没多想，其他人更没意见。
众人落座，朱棣直接宣布开宴，膳房流水一样送上了红烧狗肉、粉蒸兔肉、香酥鹌鹑、猴头燕窝……
各种各样的美食美酒，让人见了不禁食指大动。
“腐败啊……”
赵无眠心中很是感慨，夹起一口鹌鹑肉放在嘴里，不由点头：“真香！”
当夜，众人放开吃喝，宾主尽欢，直到凌晨方才结束。
赵无眠酒量一般，架不住饕餮能吸收消化，所以喝到最后，除了真正千杯不醉的徐达外，他是最清醒的一个。
等常茂、方锐等人都被扶走，他还能稳稳地站着，自己在丫鬟带领下回到客房，洗了个热水澡，换上睡衣，开始研究《种魔诀》。
“天有三宝，日月星；地有三宝，水火风；人有三宝，精气神。”
“气生于精，精化为气，精气充盛，神自活跃。”
“可叹世人只知炼精养气，却不明神识之妙，犹如空有宝山而不得其途，身怀千金而困于一钱之厄，暴殄珍物，殊可哂也。”
《种魔诀》的开篇很有意思。
看来不止当今武林，在公输班活跃的战国时代，武者对“神识”的修炼就不怎么侧重。
就算术士也是练气为主，以气蕴神，少有专门修炼神识的功法。
《种魔诀》恰恰是把“神”玩出了花。
相对于有形的“精”，有质的“气”，“神”确实难以修炼。
因为神识由内向外发散，无形无质，好似一团雾气，太过虚无缥缈，难以操控，难以琢磨。
阴阳道固然是术士圣地，他们的《五行定位》、《九宫移魂术》中，炼神的方法，也还是《内经》里的那句话：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”
归根结底还是补血养气，练气蕴神。
《种魔诀》不同。
它的核心思想很简单粗暴，就是用炼神通的方法炼神识！
武者如何炼神通？
取异兽精血，种于丹田，化作血种，以真气滋养，使其生根发芽，诞出神意，再开花结果，化成神通，而后从无到有，从虚到实，与真气结合，凝成实质法象……
所以。
第一步，把神识凝练成种子，种在上丹田泥丸宫！
第二步，以真气滋养，等待它生根发芽，开花结果！
若将神识比作一棵树，一般的养气蕴神就像天下大雨，雨露均沾，树虽然会跟着长，但那只是附带的，增益有限；
《种魔诀》这种方法就是直接往树根浇水施肥，如此，谁长得快自然显而易见！
问题是。
这第一步就难倒了无数人。
《种魔诀》之所以难练，难到公输家族几百年都没一个人能练成，就在于对资质的要求达到了非人的程度。
灵性不够的人，神识高不到哪去，驾驭神识自然捉襟见肘，反之，灵性越高，驾驭神识越轻松。
得什么样的灵性，还没练就能将发散的神识凝练成种子？使得阴极阳生、阳极阴生，由极致的发散，变成极致的凝练？
答案是。