“非我族类，其心必异！”
一年轻臣子排开众人，跪在雪地里高声谏言：“圣人！安禄山，胡人也！胡，蛮夷也！其人生性凶残、难以教化，自古与我中原为敌！《左传》有言，非我族类，其心必异，还望圣人先斩安贼，再逐异族，方可保万世太平！”高仙芝低头咬牙，心欲滴血：他是高句丽人，倘若陛下当真要逐异族，他恐怕只能被迫卸甲。他身旁的哥舒翰俨然也想到了这点，身有突厥血统的他亦有些面色黯淡。两人身后的封常清虽是汉人，但他自幼流落安西胡城，此刻也难免将心提到了嗓子眼……一时之间，武将里数人眉头紧锁、咬牙不言。
李隆基缓缓皱起眉，目光有些不善。先不说他身上也流着部分鲜卑血脉，曾被赞为“天可汗”的他光是听到那句“再逐异族”就顿生反感。
就在他思索要如何回复之际，刚才卡顿的水幕此刻又恢复了信号，石潭里再次传来月兮的声音——
【安史之乱的影响十分深远，可以说，它不仅是唐朝一代的转折点，更是整个中华文明的转折点。浅举民族关系为例，在安史之乱前，长安是世界性的大都会，“四夷大小君长，争遣使入献见”，汉族与周边民族友好往来，少数民族也能在朝中做官，经济文化在这开放包容的唐朝飞速发展。】
【安史之乱后，或许因为叛军首领安禄山是胡人，又或许是为了转移内部矛盾，自此之后，“非我族类，其心必异”的说法开始深入人心，在这种心态的作用下，原本是世界中心的中国开始保守排外，与世界脱轨。乃至到了清朝，“闭关锁国”政策下的中国几乎与世界潮流隔绝。】
【封闭导致自大，自大使人落后，落后就会挨打。清朝末，英国侵略者用大炮轰开了封闭的国门，历史由此进入最黑暗屈辱的时期，国土沦丧、民不聊生，中国从原本的世界中心沦为了被列强瓜分的战利品。】
亭子内外一片寂静，君臣面面相觑。
“什、什么？”哥舒翰以为自己听错了，猛地一晃脑袋。
“挨打”、“轰开”、“瓜分”
………这些词在哥舒翰脑子里嗡嗡作响，直逼得他气血上涌，视线所及顿时一片赤红。
一时间，武将们怒目圆睁、发指眦裂。唯有老将郭子仪和李光弼对上目光，低声私语：“你在边镇多年，可曾听过英国？列强？”
李光弼拧眉思索，最后还是摇头叹息：“怕比大食还要更远些。”
与武将们的重点略有不同，文臣们对“政策”更为敏感，最先关注的就是“清朝”和“闭关锁国”。他们先是就“清朝”议论了一番，但改朝换代自古有之，而且他们如今齐聚一堂，不正是在为延续盛唐而忙活吗？如此便也将这不知所谓的“清朝”先丢到了一边，抓着“闭关锁国”争议不休。
“小子何等居心？我看这万世太平就是毁于你手！”
一位头发花白的老臣显然深有见地，他上前一步，对跪在雪地里的年轻臣子怒目而视：“你看哥舒特进、高特进，哪个不是忠心耿耿？你要圣人驱逐异族，难道是想把大唐的忠将良兵对他国拱手相让吗？”
年轻臣子此刻也意识到了自己考虑不周，而且他官职本就在特进之下，如今见几位武将沉默不语，他的心里顿时发怵。在几位老臣不赞同的目光中，他狼狈起身，掩面遁入人群。
提到“哥舒特进”，李隆基蓦地想起水幕刚才说的潼关战役，他不由得把目光转向哥舒翰——天气尚寒，众人在雪地里不免有些身形瑟缩，唯独哥舒翰腰板笔直、目光炯炯，除却鬓角几缕银丝，根本看不出他已年近五十。
忠君爱国之能将也。李隆基暗自点头，誓要重用哥舒特进。
「清乾隆五十八年」
「热河避暑山庄」
满面迷茫的马戛尔尼不知道为何周围的中国官员一下子都变了脸色。
他作为外国使臣，带着自己君主精心准备的厚礼不远万里来到这里谒见中国皇帝，但这一路上发生了诸多不快，让他现在已经有些精疲力竭、内心烦躁。
他们刚一下船，自家的礼物上便被中国官员不由分说地插上彩旗，上面写着“英吉利贡使”——马戛尔尼也算半个中国通，这明明是平等的交流访问，怎么就成了“上贡”？
就连英王信上的“礼物”一词也没被中国官员放过，愣是被译成了略显卑微的“贡品”。马戛尔尼指出了这个错误，但中国官员却满脸不屑，傲慢异常：“送给皇帝的礼品从来都叫做‘贡’。”
除此之外，他与徵瑞大人、和珅大人就面见皇帝的礼仪也闹得非常不愉快。他是大英帝国的臣民，就算面对自己的君主也不过是单膝下跪，又怎能对中国皇帝行三跪九叩之礼？他的双膝，只能为上帝同时弯曲，向中国皇帝下跪，绝对不行！
与各位官员大人拉扯了一路，最后中国皇帝总算勉强同意了自己单膝行礼的请求。
但或许是这个原因，中国皇帝见到自己时脸色并不好看，就算自己献上了精心准备的、有64门火炮的狮子号军舰，中国皇帝也神色冷漠、不以为意。
就在他进退两难之际，天上似乎又发生了怪事——无论是皇帝官员还是侍女卫兵，他们先是惊恐地骚动，直到皇帝命令众人“保持安静”，人群才逐渐恢复镇定。