谢逊道：“看看吧。”
说着不经意间走到了羊皮卷的旁边站定，却没有伸手。
杨逍和谢逊同意打开，旁人自然就没有异议，杨逍想伸手拿那封信，又有些犹豫，看着谢逊。
谢逊道：“杨左使，你看看是不是阳教主的亲笔，我没见过阳教主的字迹，无法分辨真伪。”
杨逍迫不及待地拿起书信，打开了信封，摊开信件。
“夫人妆次：夫人自归阳门，日夕郁郁。余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉咎，兹当永别，唯夫人谅之。三十二代衣教主遗命，令余练成乾坤大挪移神功后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。今余神功第四层初成，即悉成昆之事，血气翻涌不能自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶？今余命在旦夕，有负衣教主重托，实为本教罪人，盼夫人持余亲笔遗书，召聚左右光明使者、四大护教法王、五行旗使、五散人，颁余遗命曰：‘谢逊接任本教第三十四代教主，掌管乾坤大挪移心法。不服者杀无赦。光大我教，驱除胡虏，行善去恶，持正除奸，令我明尊圣火普惠天下世人。余将以身上残存功力，掩石门而和成昆共处。夫人可依秘道全图脱困。当世无第二人有乾坤大挪移之功，即无第二人能推动此‘无妄’位石门，待后世豪杰练成，余及成昆骸骨朽矣。顶天谨白。”最后是一行小字：“余名顶天，然于世无功，于教无勋，伤夫人之心，赍恨而没，狂言顶天立地，诚可笑也。”
在书信之后，是一幅秘道全图，注明各处岔道门户。
杨逍面无表情地把信交给了谢逊，道：“是阳教主的亲笔。”
心中沮丧：“看来阳教主早就知道谢逊武功绝世，即便把教主之位传给我，我也压制不住谢逊，到时候明教必乱。”
好在他早有放弃与谢逊争雄之心，虽然沮丧，但很快就调整好了心情，心甘情愿地奉谢逊为教主。
谢逊接过信来，当他看到“成昆”时，心中一动，他只记得会让他摄副教主之位，却不记得信件的全部内容，看到他明确提及“成昆”时，不由得偷瞄了杨逍一眼，看他神色如常，这才放心，明教中，没人知道自己是成昆的弟子。
接下来看到由自己直接继任教主之位时，又愣了，不应该是副教主吗？
却原来是阳顶天自知大限已到，明教之中，谢逊的武功鹤立鸡群，才能也出众，自己活着，怕他与自己争，自己死了，他就是最佳的继承人。虽然杨逍与自己更加亲厚，但如果传位杨逍，就是明教分裂的开始。而且从自己大哥那里知道了谢逊的为人，杨家的关系又密切，心中对他已经没那么猜忌了，直接立他为继承人是理所应当。至于拿回圣火令就可以当新教主这样的遗言更是提也没提，因为无论谁拿着圣火令都无法与谢逊争锋，自己留下这样的遗言，只能是给明教添乱。
原著中，逍遥二仙、四大法王大家半斤八两，阳顶天才让谢逊暂摄副教主之位，现在谢逊的武功连自己都很忌惮，自然是教主之位的不二人选。
这其中的缘由，却不是谢逊能知道的了，但不管怎么说，自己直接继任教主，名正言顺地练乾坤大挪移就是好事。
谢逊看完，没有再给其他人看，道：“信中有些事不宜让太多人知道，就不给大家看了。”
杨逍也道：“不错，阳教主的私事就不要都看了。阳教主遗命，狮王接任教主之位，掌管乾坤大挪移心法，将来往波斯迎回圣火令。率我明教驱除胡虏，惩恶扬善。”说罢，纳头便拜。
杨逍此言，大家自然相信，因为只有他要和谢逊争，他自己都说由谢逊继任教主了，还能有假？再说，就算没有阳教主遗命，事到如今，谢逊当教主也是必然。
看到杨逍拜倒，大家都跟着正式拜见教主。
谢逊坦然受了大家一礼，拿起羊皮卷，揣入怀中。他发现黛绮丝神情为之一紧，大有出手抢夺的冲动，心中暗笑。
众人收殓了阳教主夫妇的尸骨，从秘道出来，谢逊正式继任教主，其他一切维持不变。
杨逍私下来找谢逊，道：“成昆这个人是阳夫人的师兄，他出现在秘道中，而且听阳教主的口气，是想和他同归于尽，只是当时没支撑到最后，这……”
虽然不知当时具体是怎么回事，但根据现场情况以及阳顶天的遗言，自动脑补一下，也能猜出个大概：“教主夫人就不该出现在秘道中，她却出现了，还有一个男人是她青梅竹马的师兄，阳教主发现后走火入魔，想和那个男人同归于尽。”
(本章完)