原来，目前的神农氏部落之所以会受到轩辕部落这个后起之秀窥视，甚至做出去年那种明目张胆的攻击入侵，归根结底是现在的神农氏政权炎帝部落的自己的根基已经发生动摇
日益尖锐的内部矛盾，贫富悬殊的差距越来越大，一些被剥削和压迫的穷苦族民不堪忍受，便联合起来进行反抗他们手拿木棒和石块攻进富人的宅院，抢夺他们的粮食和财物富人却束手无策，只好向他们的主子告急，请求帮助
各部落不断传来族众**的消息，炎帝姜克十分恐慌，他担心这些暴乱的族民会攻击都城，抢夺他宫中的财物因为当时的所谓“国家政权”不过是个较大的部落联盟机构，只有一些负责处理日常政务的官员，并没有设置保卫帝都安全的常备军队因此也就没有力量去平息叛乱
为了防止暴民入侵，姜克下令在族民中挑选数百名身强力壮的小伙子，临时组建了一支“宫廷自卫队”，专门负责帝都承留和宫廷的安保工作这些战士每日可以不参加劳动，照样获得一定的报酬
各部落酋长见帝姜克这样做，也都纷纷效仿，都陆续建立起了自己的“自卫队”他们挑选年轻力壮，勇敢凶悍的男子为队员，发给他们木棍、石斧等作武器，对他们进行专门的作战训练这便是我国远古时代早期的军队雏形，军队一词也开始出现在此间这也解释了华曦对大酋长榆罔允许领地内的各部落酋长可以拥有私人武装力量的疑惑
各部落建立起自己的武装队伍后，不仅用来防止本部落贫穷阶级族民的暴乱，还为本部落的小团体利益与外部落争夺利益而相互攻杀部落与部落之间时常发生武斗的流血事件
以往氏族社会那种安乐祥和的景象已经成为昨日黄，取而代之的是你争我夺，充满杀机的野蛮杀戮时代
对于神农部落出现的这个让人痛苦的现象，在华曦看来是十分正常的
自古以来，合久必分，分久必合；盛极而衰，兴衰交替虽然是残酷和无奈，但不可否认的是，纵观古今中外，人类的科技文明发展很大程度上都是受到战争的影响有人说战争毁灭了一切，这句话不能说完全正确战争既毁灭了许多，也催生了许多新生事物来适应当前社会的发展其实很多人类日常的生活技能和工具，都是从战争中领悟或者说是衍生出来的
优胜劣汰，物竞天择战争便是丛林法则在人类社会里最好的诠释！
讲述之中，小吏仿佛是在回忆着一件十分痛苦的事情，脸部的皮肤不经意地抽搐了几次
“你刚才说的轩辕氏，他们难道现在可以独自挑战我们神农氏吗？”华曦装作义愤填膺道
小吏的脸上出现一丝不屑和鄙夷，气愤道：“轩辕？呸，只是一群胆小的懦夫凭他们还没有实力叫板我们炎帝”
“啊，那——”华曦不解道其实在华曦的脑海里，这轩辕氏只是在中后期才取得对神农氏的优势，并最终整合炎帝部落的力量，历经生死七战才最终借助众多归附旗下的部落相助，击败兵主（战神的意思）蚩尤（神话传说中所谓的生死七战，只是轩辕氏与九黎氏7任帝王蚩尤博弈的神化）中华远古神话将炎帝、黄帝、蚩尤都归纳为一个人名，其实是错误的历史上的炎黄、蚩尤都是三个氏族部落联盟的大首领，只是每一任帝王都尊称为炎帝、黄帝、蚩尤而已神农、轩辕、九黎只是他们的氏名，小弟印象中知道只有蚩尤建国——冀国，其他两个氏族部落联盟都是以大部落称号来尊称
“哼——”小吏一听这话，哼了一下长长的鼻音，用带着惋惜和落寞的语气说道：“要不是我们部落内部现在暂时出现了一些贱民捣乱，给那些蛮荒地区的蛮夷有了可乘之机安能让他们窥视我族！”
果然是如此，看来古训“要攘外，必先安内”的确是没错这炎帝要是不能把自己部落内的矛盾解决掉，这历史的车轮估计是继续朝着原定的轨迹转动下去
华曦不动声色地继续装着愤青角色，怒声道：“着实可恶，到底是哪些部落敢对我们神农氏如此挑衅？”