毕竟每一种语言表达的意思,哪怕翻译过来也是有差异的。
佛经里悟出的东西,用梵文更原汁原味一点。
春去秋来,寒暑往替。
周凡已经在少林寺待了10个年头。
周凡在第二个年头的时候就已经很少回僧舍。
白日里在大雄宝殿为香客解惑。
傍晚便拿起扫帚清扫大殿。
这是老年人的乐趣之一,没有去捡垃圾已经是顾及少林颜面了。
夜里便在佛堂中佛前诵经。
或许是天书的缘故,致使周凡每天不需要睡觉,只需要静心冥想诵经。
身体不需要刻意的捶打磨炼,在强大的精神控制下,行走坐卧之间体魄也得到了锻炼。
内力本就是身体锤炼后的产物,再加上周凡强大的精神融合,形成了真气。
所谓先天,便是形成了真气而不是内力。
只不过秉承着水满自溢方为圆满的原则,周凡没有刻意提取真气,所以真气量还不是很多。
在量上,周凡大概跟二流高手的内力差不多。
算上质的因素,周凡已经算得上一流高手。
不过在逞勇斗狠方面,周凡没有武技,还是要比一流高手略逊一筹。
随着钟声的响起,周凡起身,开始拖着用枯黄藤条拧成的扫帚打扫大雄宝殿。
在其他僧人眼中,周凡老迈的身躯缓慢清扫着地面,效率极其低下。
但若是细心观察地面,扫帚经过的地方,所有的灰尘都好像被吸引一样围着扫帚顶部旋转,凝结成一团固体。
扫帚给人的感觉也变得柔软,就像蟒蛇一样的软体动物。
这是周凡通过扫地自行领悟的飞絮劲和蟒蛇劲。
而每日行走坐卧提升体魄的法门。
周凡考虑到跟易筋经有异曲同工之妙,便称为易筋锻骨功。
清扫完大雄宝殿,周凡放下扫帚,前往藏经阁。
一路上,所有遇见的僧人都主动向周凡执弟子礼。
哪怕同辈分的武僧也要如此。
这不止是因为周凡年龄大辈分高,更是因为少林是佛寺,文僧比武僧更有地位。
特别是周凡文化水平高,佛学修为乃少林公认的第一。
光会梵文这一项优势,就能压倒九成九的文僧。
可见掌握一门外语,是多么的重要。
武僧只是为了护道,而文僧才是少林真正的传承瑰宝。
当然,此时是江湖英雄辈出,武林动荡的时候。
武僧的地位略有提升,大多拜入少林的人都是为了武功绝学,七十二绝技。
但是宗教有宗教的规矩,再说只一味学习武功绝学的人是超越不了前人的。
周凡慢悠悠经过少林后院,武僧们都在武僧教头的带领下修炼。
这些弟子都是挺过了挑水担粪考验才进入罗汉堂。
如今在教头的带领下利用各种器具辅助修炼。
周凡随意朝着院墙后方瞥去。
果然,一位年轻僧人正在躲在墙院后,透过一小孔观察罗汉堂弟子练武。
这可是正儿八经的偷学武功。
周凡很早以前就注意到这名僧人。
只是偷学了几年,还是一身架子。
由此可见其武学资质实在太差。
在少林偷学武功是大忌。
不过武僧教头肯定是知道的,可能是心存怜悯这才没有揭发他。
周凡走过院门,来到这位年轻僧人旁边。
僧人早就看见了周凡走来,装模作样的埋下头拔草,然后装作无意间抬头,一脸惊讶的拜见道:
“阿弥陀佛,小僧见过玄德师叔祖。”
周凡见这名僧人合十的双手上,伤痕累累,到处都是结痂的伤口,特别是手指上都是烫伤。
老人家总是心软,见不得年轻人这么受苦。
“你在少林担当何职。”
“小僧是伙房的一名烧火工,不入文武僧籍。”
“你这偷学的大力金刚掌,没有足够的佛学理论支撑,也没有合理的资源,再练下去会把手掌练废。”周凡语重心长道。
“师叔祖,小僧不是故意偷学武功。
只是烧火劈柴时总是双手受伤,苦不堪言,所以想学大力金刚掌。”
烧火工一脸惶恐的跪在地上,朝着周凡不停叩拜着。
周凡叹了口气,摇了摇头道:
“你的资质不足,大力金刚掌想要入门遥遥无期。
老衲授你一段口诀,你练习一下手指,也可免你柴划火灼之苦。”
随即,周凡将易筋锻骨功的一小部分锻炼手指的法门告知这位烧火僧人。
“小僧谢过玄德师叔祖,传道之恩此生必不敢忘。”
在这位僧人的叩谢声中,周凡一步一步走向藏经阁。
周凡不知道,自己传下的这篇法门,在这位僧人的苦练,以及经过火烧柴划的锻炼下,练成了一项绝技。
其中因为参考了一部分大力金刚掌的练法,被这位僧人命名为大力金刚指。
手指坚如金铁,水火不侵,分金断玉不在话下。
因为易筋锻骨功自带行走坐卧产生内力的原因。
这门大力金刚指在锻炼的时候也能产生内力。
周凡进入藏经阁,少林苦役扫地僧早已经等候多时。
作为苦役僧,平时很少有机会能向菩提苑的文僧请教佛学。
扫地和尚恭敬的在一旁等候着周凡做完自己的事,好要上前请教佛学难题。
在扫地和尚期待的目光中,周凡将之前的经书归还原位,挑选了一本新的经书。
然后来到藏经阁一角的蒲团上盘坐。
扫地和尚这才走了过来,先执了弟子礼,在周凡的首肯下,在一旁盘坐下来。
“师尊,弟子对《妙法莲华经》中这一段颇有疑问。”
(本章完)