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扎纸匠:这是聊斋明末

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第87章 无生老母
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来往的行人也多是脸色红润,比起面黄肌瘦大多数的巨野县城,如同是两个世界。

啪!

这时候,一声清脆响亮的响声惊醒了苏浩。

扭头看去,一旁一间装修稍显优雅的茶馆正中搭起的高台上,一个穿着单薄衣衫的老者正拍下醒木。

说书人?

苏浩微微一怔,这茶馆掌柜倒是舍得,这说书人可不是那么好请的,倒不是请说书人费用高,而是因为说书人少,而有名的说书人都是混迹在府城或者一些大城,济宁州虽然繁华,但比起府城还是差了许多,未必会有说书人常驻。

说书人也是一门手艺活,有名的说书人去,说一场赚的钱,可不比戏园的名角儿少,而学艺不精的连三餐都难混,请有名的,仅仅是来回路费就是一笔不菲的费用,若茶楼生意一般,很可能一天下来不仅白吆喝,还得往里赔钱,至于没名气的,除非是刚好就住在这附近的,否则茶楼也不会百里迢迢去请。

“上次说到旁门左道,这次便说说不久前在这边闹事的白莲教……”

这时候,茶楼里传出的声音引起了苏浩的注意,于是苏浩也走进了茶楼,点了一壶茶和几样糕点。

这时候,说书人的声音再次响起:“这白莲教啊,本也是劝人向善的正教,数百年前,源自佛教的净土宗,由僧人茅子仪所创,本名白莲宗。”

“只是后来这白莲教发展起来后,便走上邪路,教义以“普化在家清信之士”为号召,形成一大批有家室的职业教徒,称白莲道人。因为他们在家出家,不剃发,不穿僧衣,又被称为不剃染道人或有发僧,久而久之,庵堂成了各家私产,父死子继,世代相传。”

“这庵堂信徒多者上万,少者上千数百,最终引起前朝朝廷明令禁止,自此由明转暗,在暗中发展,没有了明面上的领袖,各庵堂的信仰也变得混乱了起来,有的改奉弥勒佛,宣扬“弥勒下生”,数十年下来,信奉的神祇更是变得极为繁杂,有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤。”

“老头,我们不是来听你说这个的,我们要听的是白莲教那些奇术仙法是从哪里来的。”

这时,一个茶客起哄道。

“对!对!我们要听的是那些奇术仙法。”

其他茶客也有好几人跟着起哄。

“诸位客官勿急,老朽这便说来,说到这里就不得不说无生老母了……”

说书先生技巧颇高,故事娓娓道来,众人也逐渐沉迷于其中。

不过坐在堂下的苏浩却发现了不对,因为说书先生说话间似乎有一股奇异的波动,让人不由自主地沉迷其中,而且说着说着已经不是在讲故事了,而是宣扬起了无生老母的信仰教义。

“邪魔外道,竟敢妖言惑众!”

这时候,一声怒吼如雷鸣炸响,瞬间将茶楼中的奇异波动尽数扫荡了个干净!

“好一个狮子吼!”

见术法被破,说书先生也就停了下来,看着茶楼外淡淡道:“想必居士便是济南府的方千户吧。”

“白莲教的余孽也敢冒头,本官今日便取你性命!”

这时候,一个身穿飞鱼服,腰挎绣春刀的魁梧大汉走进了茶楼,雄壮的身影仿佛擎天之柱一般,让整间茶楼一下子暗了下来。

“呵呵!”

听到这话,说书先生摇头轻笑,下一刻,身上冒出滚滚青烟,眨眼间便弥漫了大半间茶楼。

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(本章完)

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