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慢着,请别叫我昭烈帝

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第225章 古今文经之争
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到最后,编着编着儒者自己也相信了。

这些鬼神谶纬在天下流传的时间一长,哪怕光武帝刘秀想要登基为帝,也凭借《赤伏符》写:“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。”

向天下说明他符合谶纬,是名正言顺的受命符称帝。

后面有大臣劝诫光武刘秀,不能老靠解读谶纬来决定天下大事,谶言不过用来迷惑世人的荒诞之言,这种怪诞不经之事,结果不过非好即坏,卦象撞见合宜的时候,自然就是对的,怎么能一直相信?

刘秀听了赫然而怒,直接驳斥。

有些东西加进来容易,去掉就无比困难,时至今日刘备能够在北海与东莱大力度田没被儒者声讨,也有他极其符合金刀之谶的原因之一。

儒家讲究忠孝,和谁作对也不能与承天命者唱反调,况且刘备的行为又契合“仁”政,又勤于政事,宽厚爱民。

虽然杀人杀的多,却都是违法乱纪之人,因此心里感官复杂的很。

既符合圣贤之言,但又不符合儒者观念,刚觉哪有仁君不讲究教化,直接按律诛杀,又有人站出来说:玄德公也是劝导了数次,而豪强视若无睹,无可容忍才出兵征讨,且周武王不也有杀伐过多,以至血流漂杵的牧野之战吗?

瞬间把他人的话堵了回去,让北海众多儒者哑口无言。

卢植眼见许多儒士为玄德之事,在北海卷起一轮接一轮的争吵。

干脆借着辩论文经的名头,将他们尽数邀请来平原郡,想办法慢慢将众儒说服,而郑玄无疑是最盛名的大儒,只要他也肯从此为玄德站台,那天下各地的儒者必然对青州趋之若骛。

6=9+

卢植为了整合儒家都站在自家弟子那一边,已然是积劳费神,疲心竭虑了。

“子干啊,你为弟子做了太多事,倘若日后玄德出手来整治儒家,你可会后悔?”

头戴儒冠须眉交白的郑玄抚着胡须道。

他虽未有和刘玄德有过见面的机会,但也在青州的施政当中看出了刘备的性格,做事极为果断,且雷厉风行。

人都是有私心,学儒家典籍的儒者亦如此,有不少清谈高论之士,让他们为官为吏,不一定有能力。

但不任用他们,那就可能会掀起诸多言论。

光武一脉的天子能够容忍,不代表刘玄德也能容忍。

将来要对那些人整治起来,身为海内大儒的卢植又将置身何地。

(本章完)

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