能够留下来的，只有一些随葬品。
是的，当随葬品被发现后，又不免让陈翰疑惑了起来！
因为随葬品还挺丰富的。
在长两米，宽才70厘米的墓坑里，出土了13件随葬品。
其中玉器10件，分别为镯1件、锥形器5件、半圆形饰1件、管2件、玉料1件，其中3件玉锥形器成组出于头部。
陶器3件，分别为罐、圈足盘、鼎，陶器保存较差。
3件玉锥形器成组出于头部，这是什么概念？
这说明，这位葬在这里的良渚人，至少是能够戴“冠”的级别啊！
虽然没有发现玉冠，但是也许他曾经是戴着竹子或者木头又或者丝织品制作的冠下葬的。
后来因为时间的流逝，有机物都腐烂到与泥土完全混合在一起了，只剩下无法分解的玉锥形器还在头部。
这才出现了这么个情况，有玉锥形器出现，却没有玉冠。
按照目前的良渚墓葬发掘情况来看。
玉冠不是人人都能戴的。
至少也得是王族，以及掌握了神权的重要祭司才可以戴。
一般出土于良渚古城最内城的反山王陵，或者紧挨着内层的姜家山墓地，以及在良渚重要祭坛附近埋葬的疑似神权代表。
只有这些人，才能佩戴疑似玉冠的东西。
但是！
这不代表良渚人的“冠”，只有玉这一种材质。
等级、阶级。
这是人类社会萌芽阶段，最早诞生出来的事物。
具体到后世的各种官职，以及各种官职对应的官服、官印，就是一种等级的区分。
低级官用铜、石做印，中级官用银，高级诸侯用金，皇帝用玉。
在良渚古国体系中，“冠冕”应该也是一种很重要的器物，并且有等级区分的。
高级的统治阶级，可以戴玉做的冠，在冠上面在插一大堆的玉锥形器当做配饰。
嗯，看起来就和印第安人在头上插羽毛的样子，总之就是搞得和刺猬一样，展现权利。
而低级一点的贵族，或许是不能用玉，但是能用其他更低一级的东西做冠。
而这种更低一级的东西，可能很难保存下来，就算不是丝织品，也有可能是竹子或者木头做的冠。
当然，能够佩戴这种等级的“冠冕”，肯定也不是普通人，最起码也得是个贵族的。
但是，在这个玉器作坊里，随便匆匆掩埋，连葬具都没有，几乎和平民一个待遇的m1号墓主人，怎么就能拥有这么多玉质的陪葬品，再加上疑似“冠冕”的东西呢？
这不符合制度啊！
(本章完)