第213章 军团卡：【太平道·黄巾力士】符合眼下条件的书册类法宝，纪年第一个想到的就是《太平要术》。
也就是《太平经》，汉末黄老道核心经典。
《后汉书·襄楷传》有载：汉顺帝时，琅玡人宫崇诣阙，献其师于吉所得神书，约百七十卷，皆缥白素朱介、青首朱目，号《太平清领书》。
卷帙浩渺，内容繁杂。
有帝王治世之道、长寿成仙之法、通神占验之术、治病养生之方、阴阳五行之论。
思想盛大，颇有神异色彩，是一部实打实的奇书。
后世小说《三国演义》有两段相关记载：
其一为巨鹿人张角，进山采药，遇一碧眼童颜、手执藜杖、自称“南华老仙”的异人。
其以天书三卷相赠，号《太平要术》，曰“既得此书，须代天宣化，普救世人；若有异心，必尝恶果”。
言罢，化一缕清风而去。
张角得此神书，晓夜攻习、勤耕不辍，没几年便能呼风唤雨、撒豆成兵，亦可散施符水、驱疾治病。
某些民间传说中，甚至说他可以招引妖风阴雷、役使纸人草马，施法便招护法降魔、力大无穷的仙吏。
也就是所谓的【黄巾力士】。
“黄巾力士……”
纪年低声自语着，脑中灵光一闪，忽然想到些什么，不由眸光发亮，先将【黄巾力士】四个字默默记在心里。
然后继续思忖《太平经》一事。
其在《三国演义》里第二段相关记载，便是琅琊宫道士于吉，在吴地普施符水、驱疾治病，颇有声望。
孙策见了，觉得他有“煽惑人心”的嫌疑，就派兵将其押来问话。
他便解释说，自己是顺帝年间上山采药时，从流响清泉里，得了这名为《太平青领道》的书籍。
凡百余卷，记载的都是些诊脉看病、开方抓药、熬制符水的法子，完全就是本医书。
又说自己学了里面的医术，行走吴地，治病救人，毫厘未取，哪里有煽惑人心之举？
可孙策坚定认为他是黄巾张角之辈，今若不诛，后患无穷。
即使后面，于吉施法降雨、驱旱救民，孙策也还是把他杀了。
“前脚说书里都是医术，后脚就施法降雨，不砍你砍谁？”
纪年忍不住吐槽。
当然，这都不重要。
重要的是，他忽然记起书里孙策那句：“汝毫不取人，衣服饮食，从何得之？即黄巾张角之流，今若不斩，必为后患！”
“果然，做好事就要求好报，这都是为了自保！”
其实，按照穿越前的一些说法，于吉所得《太平青领道》与张角的《太平要术》虽有着似是而非的联系，但并非完全相同。
可这并不妨碍，他制卡时，将两端内容掺杂在一起，以获得更多能力。
“那就把这【青山碧天无字异人录】做成这个吧。”
“方向有了，回去弄点素材，就把《太平经》做出来。”
纪年心想着推开窗户，就见镇民们仍聚在院外，久久不愿离去，只是担心惊扰到他，不敢言语。
“这青山入夜尽是寒意，极伤身体，大家且先回去歇息。”
“待明日晨起，贫道自会请各位引路，寻若干药材灵宝，熬制汤水，身体自愈。”
“符水招雷，小道尔……”
青石砖屋里，灰袍道人稍显疲惫地打了个哈欠：“还要不了贫道性命。”
众人听他声音里已恢复不少中气，不由放心些许，深揖一礼，便轻轻离去。
唯有黄龙、白雀二人留在原地，在旁边寻了个小屋闭目假憩，恭候“道长”差使。
而随着众人渐渐离去，纪年也长舒了一口气。
“黄袍道人”或者说“灰袍道人”这个身份，属实给他带来了不小压力。
他本就不是什么好人，还要扮演一个“圣人”，岂是一般费力。
“境界还不够啊。”
他轻叹了一口气，盘膝坐在冷榻上，将九节杖横置于膝。
除了【符水】、【天候】这一疗一攻两个常用能力，这根宝杖还有两个军团类技能等待开启。
其一为【养兵】，即绑定满足一定条件的军团牌，通过日常供养精神力或阳气，获得战斗时驱使不产生额外消耗的能力。
虽有着种种限制，但也算间接解决了军团牌“耗蓝多”的缺点。
纪年打算回去后，先想办法将【鬼差·缉拿接引】提升改造成华夏神话中另一种恐怖“兵种”，再与九节杖绑定。
名额暂且不动。
至于技能【兵马】，则是以结构合理为前提，让卡师自行设计一品质不高于蓝、数目不过百的军团。
绑定成功，卡师即可向己方单位授权，让其获得召唤军团的能力。
值得一提的是，这个能力并不像【养兵】那样死板。
纪年完全可以先将军团雏形创建出来，等以后再慢慢完善。
“等到比赛结束，我就要先回蓝星那边，消化奖励就要很长一段时间。”
“而且期末汇总的日子也要到了，学校那边的事也要分去我不少精力。”
“哪怕隔三差五还能过来这里，也很难十分用心。”