想要在高昌扬名最好的办法就是在各大寺院辩经了。
但是想要走这条路扬名也是相当的困难，高昌的僧人本来就多，流派也多，互相之间经常辩经，想要在这里出头可不容易。
方国寿舌战群僧，只觉得酣畅伶俐，他没有发现穿着不同式样的僧人也加入了辩论。
这是大佛寺的僧人发现辩论不过方国寿，赶紧从别的寺院找来的辩经高手。
不出意外，这些僧人也都败在了方国寿的舌下，等到傍晚的时候，就看到方国寿洋洋得意的坐在佛像之下，大佛寺的和尚们东倒西歪，眼神迷离茫然。
爽！
方国寿只觉得全身舒畅，自从确诊高血压之后，他已经好久没有这么酣畅淋漓的喷过人呢！
这几个小时方国寿越战越勇，大佛寺的辩经高手全部被他阴阳怪气冷嘲热讽的喷了一顿。
大佛寺师法玄奘，当年玄奘大法师从天竺返回大唐，虽然那时候高昌国已经被太宗皇帝灭了，但是玄奘依然按照和当年高昌王的约定，在高昌讲经了数月。
大佛寺的就是承了玄奘的衣钵，属于玄奘发扬光大的大乘佛教的唯识宗一流。
唯识宗讲究一切唯实，喜欢讨论意识和物质的关系，经义高深玄妙。
可是方国寿本来就是是文史专家，他又结合了西方精神分析学派的一些理论，把这群和尚说的一愣一愣的。
等到商博等人听完了全部辩经，这群和尚们是彻底服气了。
大佛寺的主持走上佛堂，对着方国寿说道：“居士佛法高深，能否在我大佛寺开坛讲法，解吾等愚痴之辈的困惑呢？”
商博吃了一惊，怎么方教授在大佛寺喷了一顿，反而被奉为上宾了，这群和尚莫不是有什么奇怪的爱好？
方国寿也觉得过瘾，开坛讲法？不就是讲课吗？这不是我老本行吗！
方国寿立刻答应下来：“可！”
大佛寺的方丈喜笑颜开的说道：“那可以请高昌城内其他寺院的僧人也一同聆听居士讲法吗？”
“可！”
方丈又说道：“居士佛法高深，城内有一座摩尼教的僧院，其中僧侣经常和我等辩经，能不能请居士也和摩尼教的僧人辩一辩佛法？”
摩尼教，是一种中亚地区的古老宗教，摩尼教还有一个更有名的名字叫“明教”。
开元年间，上皇就以摩尼教“本是邪见，妄称佛教诳惑‘黎元’”为由禁止摩尼教在中原传播，没想到在高昌城竟然还有合法的摩尼教僧院。
作为资深大喷子，又怎么会害怕一个后世都消亡的宗教，方国寿点头说道：“可！”
上一章玩了个历史梗。
解放神学，上世纪冷战时期拉美地区兴起的进步运动。
以天主教教士为核心的反抗拉美反动军阀的武装运动。
现任教宗方济各就是解放神学的参与者。
一手持十字架一手持火箭筒，如果大家有兴趣可以了解一下，还是挺有趣的。
肥鸟也有感，进步在于思想。
法国大革命时期，很多教士也都是进步一方，主动放弃了教会和私人的产业。
所以大家对于宗教，还是要辩证的看。
(本章完)