第144章 冯芜的嫁妆—玄天宝库之秘
在徐青的观察中，冯芜身上泛起一股玄妙深远的气息。
玄者，青也。
徐青看到冯芜的囟门打开，一道泛着青色微芒的身影从里面出来。
囟门，在婴儿时期最显著，伴随年龄增长会逐渐闭合。
刚刚冯芜重新打开囟门，颇有点回归“赤子婴儿”的味道。
冯芜神魂显形，竟然直接迈过“借物显形”的阶段。
“有点当日方阁老在天京城外，显形出现的味道。”
冯芜的神魂显形。
自然远不如方阁老凝实，几乎和肉身没有差别。
但是两者的韵味有点像。
“灭情天书，确实厉害。”
徐青虽然修炼玄天观想法，号称顶级的周天星神观，但蕴藏的大道玄妙，未必见得比灭情天书高明。
其实这也不奇怪，全真道昔年寻常弟子的修炼法门，也可以直指鬼仙、武圣的境界，但是进度缓慢，没有各大圣地的无上宝典那样勇猛精进。
可最终的天板是没有差距的。
另一方面，无上宝典勇猛精进固然是好事，却也对修炼者的资质要求特别高，还很容易走火入魔，这也是缺点。
全真道和大禅寺的基础修炼法，都有相同的特征，那就是中正平和。
进度慢，但适合熬工龄，时间长了，也能保证不低的下限，而且上限同样很高。
还不容易走火入魔。
至于无上宝典，适合天资根骨不凡的人修炼，或者有种种机缘，修炼进度快。
在年少时取得的成就越高，在红尘起伏之中，其好处不言而喻。
成名要趁早啊，等到七老八十再成名，都玩不动了！
徐青观察冯芜凝聚神魂，显形的过程，院子里梧桐老树的阴气朝冯芜身上汇聚。
如果说徐青和梧桐老树是阴阳交融，那么冯芜则是通过灭情天书的玄妙，将梧桐老树的阴气提纯，达到去芜存菁的效果。
不亏名字里有个“芜”，原来应在此处。
不知过了多久，冯芜神魂归壳，双目之上，泛着一丝莹润的光芒。
徐青清楚，这是神魂修为深厚的特征。
“不错。”徐青真心实意称赞道。
冯芜微笑：“还得多谢夫君院子里的宝树呢。”
徐青咳嗽一声，怎么有种怪怪的感觉。
他开口道：“你现在感觉如何？”
冯芜：“显形之后，似乎整个世界都不一样了。肉身既是保护神魂的外壳，也是一种禁锢。”
徐青：“这种感觉对也不对，我一直在想，性命兼修，到了极高的层次，神魂和肉身，会不会没有区别。聚则成形，散则成气，千变万化……”
冯芜沉吟：“或许吧，我只听说，修炼到武圣境界，即使断掉胳膊，也能安回来，或者某些部位缺失，还能重新长出来。”
徐青好奇道：“我听说京城有武圣坐镇，你见过吗？”
冯芜摇头：“我听观主提过，那位武圣已经年过百岁了，不知道还能活多久。”
她说到此，微微一顿：“我听观主臧否过天下人物，说当今世间，最有可能成为下一位武圣的人是大禅寺的方丈雄禅，其人早已经是武道大宗师，深不可测。普通的附体强者，在他眼中，根本不堪一击。”
徐青对雄禅的实力有所耳闻，不过大禅寺的根基在北方，离皇权太近，加上大虞朝有武圣坐镇。
除非雄禅舍得放弃大禅寺的基业，不然的话，面对朝廷的威势，总归是要投鼠忌器的。
但和大禅寺的接触过程中，徐青能体会到雄禅暗中积蓄大志，在南直隶布局多年，有不小的潜力，只是这人很有城府，一直以来隐忍不发。
雄禅还有一个极为可怕的特质，那就是纠错能力。
明明一开始和衍空、徐青交恶，在辨明形势之后，能够迅速转变态度与徐青合作，与衍空重叙大宗小宗一衣带水之情。
须知这种人物，都有自己的傲气，雄禅这般人物，更是如此。
偏偏雄禅能勘破这一层障碍，足见佛法也是极深，参悟到了“无我相”之妙。
徐青道：“观主有没有提过我？”
冯芜笑了笑：“以前没有评价过你，但下次我见他，他给我面子，肯定会评一评。”
徐青：“还需要看你面子！”
冯芜莞尔：“好好好，你是最厉害的。”
两人调笑一会儿，徐青握着妻子手，说：“好师父，你之前说修炼到显形，有天大的好处给我。你看我这出力不小，你快说说有什么好处？”
冯芜忍俊不禁，不过徐青确实很有趣啊，有许多面孔，总能让人相处得舒服愉快。
而且也不会委屈他自己。
她觉得自己很幸运，能遇到徐青这样的良人，肯包容她，理解她。
她道：“夫君可知玄天道人？”
徐青心里一突，随即神色不显，问道：“略知一二。怎么？”
冯芜：“这个事和玄天道人有关系。那玄天道人得了重阳真人留下的部分宝藏，再将自己的底蕴都藏在了‘玄天宝库’，我师父正是因为得到这个秘密，才一直被罗教和玉亲王等势力纠缠……”
“玉亲王？”
冯芜点头：“夫君要小心这位王爷，他是事实上的储君，而且不像世人以为的那样老实懦弱，实际上户部尚书王巩便是玉亲王的人。他对户部的影响很深。另外，他手中掌握了一些海贸生意的关键。这些都是我师父生前查到的。”
徐青：“他也是为了自保和顺利登基，做这些确实不奇怪。”
徐青自身也是这样的人，很能理解。
不过，做了皇帝还搞这些，未必是好事。
治理国家。
他个人以为，阴谋诡道顶多对稳固权力有利，却对天下没有好处。
譬如三代之下，为何首推汉文帝为明君。
徐青认为，汉文帝本身是皇帝中，顶尖的权谋高手，但其治国，却不依赖于权谋，讲究堂堂正正，润物无声。
“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀……”
能在遗诏中说出这样的话，能死后薄葬，本身就说明了这位皇帝的修养和气度。
相比之下，前朝的仁宗皇帝，虽然在士大夫中评价极高，却只得文帝之形，不得其神。
汉文帝是“文”，而不是仁。
人家整治大功臣周勃，逼死自己的亲舅舅，没人觉得这是汉文帝的污点。
这种手段，比徐青现在做的任何事，都高明。
徐青私下里，亦对汉文帝颇有揣摩和学习。
他善于借势，抓住问题关键，多少有点汉文帝的影响在。
当然，他学的人很多，也杂，若没有青铜镜开挂，徐青活不到现在。
甚至还沾了不少运气成分。
搞个复社，也避免不了内斗，依旧被大族渗透。