第181章 将往迦南（8000字大章）
【如果你知道其艺术的话，将七份硝石、五份嫩榛树枝和五份硫磺放在一起，你将可以造出雷鸣与毁灭。】
——《论艺术和自然的奇伟力量》
作者：英国修士罗杰·培根，于1242年左右撰写。
……
虽然盖里斯说是要去试了才知道。
但思前想后，盖里斯还是放弃了往炮膛里装填完美配方黑火药的想法。
转而又去费了些日子，带着马尔万，以及一些信得过的帕拉丁，把栗色火药给整了出来。
与黑火药不同，栗色火药采用的是碳化不充分的木炭，其燃烧速度慢，相较而言不容易炸膛，换句话说就是可以用作大倍径火炮的发射药。
倍径是以炮管的长度除以炮口直径之后取最接近的整数而得，在标示上有会与英文字母l一起出现，意思是长度。譬如，40mm/70或者是40mm/l70，后面的70都代表炮管的长度是火炮口径的70倍左右。
炮弹在炮管内受到推进药产生的气体作用时间愈长，炮口初速便愈高，能量愈大，弹道也较为平直。
基本原理就是火药爆炸空气受热膨胀，长炮管空气对炮弹做功多，炮弹动能也越大。
理论上，在同口径同装药情况下，倍径越大，炮弹威力便愈强，当然也就越容易炸膛。
采用不易炸膛的栗色火药，那么就能在提高火炮轻便性的同时，加大倍径从而提高威力，甚至于还能节省用料。
甚至于栗色火药被英国皇家海军给一直用到了19世纪。
当然，与后世为了提高火炮威力，采用栗色火药的情况不同，盖里斯之所以要整栗色火药，主要还是担心锻铁桶炮这玩意质量太差。
毕竟这种方式的得到的炮管，整体强度不够。
就在萨拉丁放巴利安走进耶路撒冷城的当天。
在外约旦这片高原上，盖里斯领着众人，来到了距离阿尔哈迪镇相当远的位置。
现如今，他脚下的土地略有些松软，因前不久，这曾下过一点小雨，但却不足以驱散这里的暑意。
远方的崎岖的山脉如同大地的脊骨，横亘在苍穹之下。
干燥的空气中透着丝丝热浪，使那山脉在视野中仿佛浮动不定。
风从北方吹来，卷起细小的沙尘，这里辽阔无垠，远离人世。
盖里斯特地挑了周二这一天，来试验火炮。
因为今天是是火曜日，是战神马尔斯之日、亦是战神提尔之日。
伊莎贝拉还有老约翰他们，在一旁旁观着盖里斯的举动。
盖里斯先是命西蒙他们，在大约30步距离外设置一个厚实的木靶。
自己则向马尔万他们演示如何装填炮弹。
首先，盖里斯从一个让一位帕拉丁背着的木箱中，取出了用纸包着的栗色火药饼。
他略微掂量了一下，应该是比五分之一磅略重些。
然后精准地将它推入火炮的炮膛口，在这个过程里，火药的淡淡硫磺味飘散开来。
接着，盖里斯又从另外一个箱子里取出一颗不大的铁球，那玩意直径两个指节不到，但却打磨的异常光滑，映着阳光闪烁出冷峻的光泽。
盖里斯亲自将他小心翼翼推入炮膛，并用推杆再度捣实。
等到这一步完成后，盖里斯又取出一根铁刺，从炮尾的炮门处刺入那包着火药的纸包，再将准备好的引信插入炮门，并进行了瞄准。
不过等这一步完成后，盖里斯并没有急着点燃引信。
而是深呼吸一口气将拇指、食指和中指捏在一起，自上而下、从右至左画起了十字。
拇指、食指和中指象征圣父、圣子和圣灵，盖里斯画十字的方法是典型的东正教的方式。
然后他转过身对一旁那些颇为紧张的众人说道：
“和你们讲一个故事，在你们所不知道的一片土地上，曾经有一位圣人。”
“那位圣人叫斯大林，他曾经说过‘炮兵是战争之神’，并且把‘没有炮兵的进攻就是犯罪’写进了命令里。”
“借助着火炮的力量，圣·斯大林在对抗着信奉fascis的nazi恶魔的战争中，取得了胜利。”
盖里斯的话，让在场的人有些莫名，不过阿尔乔斯倒是反应了过来。
因为先前盖里斯画了东正十字的缘故，他感觉那位圣·斯大林和东正教应该有一些不解之缘。
“先知，您的意思是说圣·斯大林是火炮的主保圣人？”
“对，圣·斯大林曾言：每一千步需要450门火炮，而这就是我们的第一门炮。”
说着，盖里斯还拍了拍那个粗短的管子。
关于斯大林的功过，盖里斯其实无意评价，但有些时候，内心的强烈整活想法，就是按耐不住。
因此，圣·斯大林也就顶替了历史上原先的圣·巴巴拉，成为了炮兵们的主保圣人。
“圣·斯大林，伟大的守护者，坚定如铁的主保，”
“你以无畏的力量引领我们；让火炮的轰鸣变为胜利的号角。”
“请聆听我们的祈求，保佑火炮不要炸膛。”
“请聆听我们的祈求，让每一发炮弹命中。”
“恳求你保护我们免受nazi魔鬼的诱惑。”
“我们谦卑地祈祷，愿上帝谴责nazi；”
“钢铁的圣人啊，请您借助上帝的力量，将nazi和所有邪恶灵魂投入地狱。”
“让火炮的力量成为我们手中的利剑，愿敌人闻其声而颤抖，闻其威而退。”
“阿门。”
盖里斯做出了祈祷，然后示意其他那些人都退远点。
虽然第一次装药只装了100g左右，而且还是栗色火药。
但小心无大错，别人可没他这停滞时间的能力。
盖里斯接过一根火把，点燃那根引信，火噼啪作响，火光迅速顺着引信窜向炮膛。
便是盖里斯也在这过程中往后退了几步。
“砰！砰！”
两声沉闷的炸响紧接着在空气中震开，震耳欲聋，火炮猛烈地后坐，炮架都震动起来掀起一阵尘土。
炮弹带着势不可挡的力量，飞向30步外的木靶。
这一步指的是自然步行，也就是一个人的跨出两步的距离，大约在1.4米到1.6米之间。
但那半掌厚的木靶，并没有被打成什么稀巴烂，只是在木屑飞溅中，穿出了一个口子。
即便如此，那些上前去检查的老约翰与西蒙等人，也是颇为惊叹。
因为这个名为火炮的武器，既然可以射穿近乎半掌厚的木板，那么自然也能轻易杀死全副武装的骑士。
至于盖里斯，则带着马尔万去检查炮管的情况。
不得不说马尔万打造的这门桶炮，质量还行，在射了一炮后，并没有任何肉眼能察觉的形变。
“我会离开你们，在我离开后，如果你们想要保护自己，那么除去向神祈祷，那么更为紧要的便是知晓神的智慧。”
有一说一，也该给旧时代的老爷们，来点扬·杰式卡的胡斯战车震撼了。
……
马车堡垒战术，或者说车垒战术，在人类历史上的公元前，其实也就已经诞生了。
最经典的，卫青征匈奴，使用重型车辆排成环形队形，为汉朝弓箭手、弩手和步兵提供保护，抵御匈奴的骑兵冲锋。
可见，车垒战术，从一开始就是与骑兵对抗的独门妙招，而且有利于远程士兵更加高效的攻击敌人。
15世纪，也就是两百多年后的欧洲，同样是因为宗教原因扬·胡斯（约翰·胡斯）抨击教会与教皇的腐败，反对【赎罪卷】同时还反对【圣职买卖】。
胡斯反对一个完全由教士组成的教会，宣称平民也一样是教会的成员。
他的言论被当局视为反世俗皇权、反教会神权，并经过扭曲与污蔑后，最终被审判有罪，判处死刑。
在死刑到来之前，帝国元帅冯·帕彭海姆在普法尔茨伯爵面前请求胡斯放弃信仰，声称这样才能保住胡斯自己的性命。
但胡斯拒绝了，他说：【上帝为我作证，我从未宣扬过那些指控我的事情。我曾写过、教过、宣扬过福音的真理，并借鉴了圣师们的言论和立场，今天我已做好了赴死的准备。】
据说，在他快要死的时候，他曾大喊道：【基督，永生上帝的儿子，可怜我们吧！】
波西米亚人民震怒了，胡斯的拥护者与追随者，彻底背弃了罗马教廷，敲响了宗教改革的前奏曲。
罗马随即对波西米亚发动“十字军东征”。教皇马丁五世颁布教皇诏书，授权处决所有支持胡斯的人。
对胡斯教派的十字军东征，总计进行了三次，就结果而言……
诞生了捷克的民族英雄扬·杰式卡将军，并且波西米亚人在一个世纪后，仍有90%的人口追随胡斯派信仰，当然其中也并非“一帆风顺”，胡斯战争的结局并非童话……
关于扬·杰式卡这位将军的含金量，四个字就够了“未曾一负”。
从瞎了一只眼，到后来双目失明，扬·杰式卡指挥的所有战役，都取得了胜利。
初战时，用400老农暴打波西米亚保皇党2000人。
终局时，扬·杰式卡以自身损失200人，换取敌人1200人的战损。
依托车垒+火器的战术，扬·杰式卡的军队兼顾机动性、火力、防御力，历次战斗中，自身损失往往仅有个位数或者十位数。
这种依靠火力优势，痛殴旧时代骑士老爷的打法，恰好是现如今盖里斯所需要的。
盖里斯在接下来的这几天里，除去教书外，就是带着马尔万那些铁匠，不断地折腾火器。
在这平淡的日子里。
一支小小的卫队护送着两辆马车，自远方而来，与之相伴的还有一个排左右的民兵。
亚嫩的民兵，自然不是那两辆马车的护卫，事实上恰恰相反，他们是警惕那些护卫才与之一同随行。
这支小小的卫队，出自马穆鲁克，是萨拉丁的亲卫。
对于伊斯兰世界来说，奴隶是提供服务的人，而为主君提供战争服务的，一样可以是奴隶。
埃及的苏丹、埃米尔，各路伊斯兰教统治者，强行将亚美尼亚人、突厥人、和科普特人的少年自他们的家庭中带走，以便其接受十数年如一日的训练，使之成为奴隶士兵。
马穆鲁克与法兰克人的征召兵或骑士不同，他们确实是奴隶，但同样也确实是职业军人。
这些人自幼训练、自幼洗脑、自幼便杀人……
他们是主人手中最为锋利的双刃剑，能去征战四方，也能毫无顾忌的背主。
而这么一支队伍，护送而来的便是巴利安的家属。
……
在阿尔哈迪镇的甜品店中，气氛有些尴尬。
盖里斯与伊莎贝拉并排坐着，而在他们的面前，则是玛利亚·科穆宁。
出生于1154年的玛丽亚，带来了一种不同于巴利安的压迫，如果说盖里斯在直面巴利安的时候，可以轻松拿捏。
那么玛利亚则就纯粹多了，她审视盖里斯的目光，完全就是那种丈母娘打量女婿的状态。
毕竟巴利安无非是伊莎贝拉的继父罢了，玛利亚却是伊莎贝拉的亲生母亲。
审视着这对年轻男女间的一些细微神态，回忆起巴利安的描述，再加上两人间年幼时期的相处，玛利亚清楚，其实很多东西都已经不言自明了。
“所以、你们私定终身了？”
“咳咳……”
玛利亚上来第一句话就放大招，哪怕是盖里斯，也差点呛到了。
“没、还不至于。”
“啧。”
玛利亚流露出了遗憾的神情，某种意义上来说，她其实挺羡慕自己女儿的。
如今的玛利亚年仅32岁，她是在17的时候，便生育了伊莎贝拉。
贵族间的婚姻往往是冰冷的交换，而女人不过是获取利益的道具。她玛丽亚也只是阿莱克修斯一世的玄孙女，约翰二世的曾孙女罢了。
12岁的时候，正因为要嫁给耶路撒冷国王阿莫里一世，才被过继给东罗马皇帝曼努埃尔一世作孙女，得到一个公主的名头。
而伊莎贝拉呢，也是在几年前便被强迫与雷纳德的继子，也就是托伦的汉弗莱四世订婚。
就结果而言，也许如今的局势对于伊莎贝拉来说，并非什么坏事。
“我听说你打了汉弗莱一顿？”
玛利亚对于自己女儿的那桩婚事相当不满，这种不满在汉弗莱主动向居伊夫妇俯首称臣后，更是压抑到了极致。按照玛利亚自己的某些来自东罗马传统的看法，反正她是坚持认为伊莎贝拉的继承顺位优先于西比拉的。
这种传统叫生于紫室。