就连曾经供人们取水的水井，如今旁边散落着是破碎木桶，还有那大小不一的人头。
只见，安德烈膝盖一软，跪倒在地，泪水无法抑制地涌出，打湿了他沾满尘土的面颊。
他所熟悉的一切，那些人、那些笑声、还有村子，如今都不复存在。
只剩下这片沉寂的废墟，和他撕心裂肺的痛哭声在空旷中回荡。夕阳照在他身上，就显得格外悲凉。
……
夜幕笼罩下的废墟显得愈加阴森寂静，只有冷风在破败的房屋间低声呜咽。
被烧焦的木梁在微弱的月光下投射出暗淡的影子，像扭曲的手指，仿佛在诉说着无声的悲惨。
盖里斯没有与众人一起睡在面前完好的房屋里，而是坐在附近山崖上，静静俯瞰这个经历过屠杀与焚烧的村落。
没一会，一阵脚步响起，不用回头盖里斯也清楚那是安德烈。
安德烈坐到了盖里斯身旁，朝盖里斯递来一块面饼。
“这是你带人找到的食物吗？”
看着身旁的安德烈，盖里斯声音有些沉闷。
安德烈点了点头，示意盖里斯确实如此。
然后一同向下审视着这片废墟。
这个村庄已经被烧了，但他们这支队伍也没的地可去。
就算要前往伊莱亚斯家所在的村子，也不可能连夜赶路，那样做的话，就太危险了。
因此，他们这支队伍只能在这片废墟里过夜。
安德烈在见到着一切后，沉默寡言了许多，但他还是表现可以领着一些兄弟，去附近弄点粮食。
为了对抗税吏，他们这些山民，不会把所有的食物都堆在村里。
“你有话要对我说吗？”
“确实，我有些话想说。”
“什么？”
安德烈低声言语道：
“以前曾有神父，教导我说不要以恶报恶，不要自己伸冤，宁可让步，也要听凭主怒，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”
“可我现如今心中只有滔天怒火，想要将那些屠村的恶人，挨个找到，然后逐一杀死！”
听着安德烈的话，盖里斯轻哼了一声，然后他说道：“那么你可曾听过另外一句话？”
“什么？”
“爱耶和华的人都要憎恨罪恶，因为祂保护敬虔人的生命，从恶人手中解救他们。爱神的人应当对罪恶有强烈的反感和拒绝，这没有问题，事实上就该如此。”
听着盖里斯的话，安德烈忍不住又说了一句。
“可复仇、仇恨，这种东西不是不应该被倡导的吗？”
对于这种疑问，盖里斯自然是有着自己的应对。
“你会去杀了那些仇人的家属吗？会去凌辱那些仇人的妻女吗？不是问你有没有这么想，而是问你会不会这么做。”
安德烈的面容有些挣扎，他确实是这么想过，但如果真要让他去做的话，此刻他心中的良心却在猛烈摇晃。
最后，安德烈选择说自己内心的实话：“我可能会去做吧，可能、我……我不知道。”
盖里斯看着痛苦安德烈，微微叹了一口气，人非圣贤，孰能无过。
至少，这个壮汉已经会为这种可能，而感到痛苦了。
比之铁木真那家伙又要好得多，毕竟铁木真有句名言：男子汉人生最快乐的事，就是杀人性命，夺尽其所以财产，使其根绝，令其亲属痛哭，再奸淫其妻女。
“天父，祂恩赐了所有人一件礼物，那就是自由。”
“你发自内心的仇恨你的仇敌，这是你的自由。你要珍惜这份自由，正是这份自由，才显得你是一个人。”
“若一个人，连自己的父母被戮，妻女被奸淫都无动于衷，那么他还算人吗？”
“因此，仇恨对你而言是正当的，你哪怕事后要去悔过，也应该记住自己所经历的事。”
“但让你记住这些，记住仇恨的滋味，不是让你将已经发生过的事，原封不动的施加回去，而是要制止这种事再度发生。”
就如盖里斯早先对【不可杀人】，那条诫律打过补丁一般。
盖里斯现如今，同样是在对基督教的教义打补丁。
原封不动的将自己的悲惨，施加在无辜者的身上，这是大罪。
但如果是为了制止恶人再度作恶，那么记住仇恨也就有了意义。
安德烈所说的话，基本是出自《新约》，而盖里斯回应他的话，很多其实出自《旧约》。
《圣经》并非是某一个人，或者某一个群体，在短时间内连贯性编写的作品。
事实上《圣经》的成书时间，前后跨越了至少千年。
这意味着《圣经》中的很多话，如果单纯从字面意义去理解，其实是前后冲突的。
这就意味着，《圣经》虽然是宗教最经典的典籍，但一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一千个人眼中也有一千本《圣经》。
他盖里斯就是要将自己对《圣经》传授出去，让越来越多的人知道耶和华的本意。
“记住历史是为了让历史不再重复，记住仇恨是为了让仇恨不再出现。”
“不要让仇恨蒙蔽了双眼，以至于自己陷入魔鬼的诱惑中。”
“光明已升起照耀着义人，赐喜乐于心地正直的人。”
“耶和华将借由你的手，将公义洒向人世间。”
“那些作恶多端的人，主必保佑你将之斩尽杀绝！”
盖里斯说出斩尽杀绝的时候，安德烈的心被狠狠触动了。
在这夜幕下，已焚的村庄旁，盖里斯这位来自耶路撒冷的圣者，向他许下诺言。
塞浦路斯这个小小的世界，势必要烧起名为公义的烈火。
了点时间，把后续的故事重新整理了一遍，写起来通顺多了，但今天的更新时间也不够，因此字数比先前少了点。
明天看情况补回来，然后就是发布一则讣告。
解放神学的创始人，秘鲁天主教神学家、哲学家，多明我会神父，美国艺术与科学院院士，美国圣母大学教授古斯塔沃·古铁雷斯(gustavo gutiérrez)于当地时间10月22日在秘鲁首都利马的一所修道院去世，享年96岁。
古铁雷斯被认为是解放神学的创始人和主要理论家，解放神学诞生于 20世纪 60年代末，其理念是让教会重新关注人口中最贫困的阶层。
他去世后，梵蒂冈新闻网称他是“穷人的捍卫者”（difensore dei poveri）和“解放神学的创始人”（teologo della liberazione）。
(本章完)