同样的，鹭岛地区的王爷信仰也是如此。
这边的王爷一般指五府千岁，也就是李、池、吴、朱、范五位王爷公。
他们并不是历史上的王侯将相。
关于五位王爷的传说众说纷纭，并没有一个标准答案，当时人民的主要生活产业，就是依赖捕鱼为主，加上当初五府千岁的由来传说源自于海上，因此居民相信五府王爷能够保佑出海平安。
再就是明末郑成功受封延平郡王，其死后民间建庙以祀之，而时已归清，当时的政治大环境，语多避忌，故闪烁其辞，而以王爷称。其言代天巡狩者，以明室既灭，而王开府东都，礼乐征伐，代行天子之事。故王爷之庙，皆曰代天府，而尊之为大人、为千岁。
闽南一带沿海送王船民俗活动就跟王爷信仰有关。
除这几位相对出名的王爷以外，还有各路姓氏王爷，多达百种，同一姓氏也不一定是同一位神明，甚至其中不乏各种瘟神。
严格来说，其中绝大部分都属于淫祀。
说迷信也好，愚昧也罢，旧时出海谋生的渔民，在大自然伟力面前，确实只能将命运寄托于各路神明保护。
所以……
归根究底还是要发展科技！
科学技术才是第一生产力啊！
要不是科学技术得到发展，陈景乐也不会因为一款手机游戏走上香火信仰成神之路，是吧是吧？
……
南普陀。
这座供奉观音菩萨的千年古刹，就坐落在鹭岛大学旁边的五老峰下，称得上金碧辉煌，气势宏伟，是鹭岛为数不多的景区之一。
往来游客摩肩接踵。
很难想象这座寺庙香火竟如此旺盛，好像从来没有什么淡季旺季可言。
大概是鹭岛能逛的地方太少了，实在没地方可去才到这里来？
尽管不是每个到这来的游客都会朝拜上香，但不可否认绝大多数人都是抱着拜一拜不吃亏的想法。
他们都拜了，我不拜岂不是亏大了？
对于这种想法，陈景乐的态度始终都是不建议。
神明不会因你那三根普香和你那不虔诚的信仰，就满足伱各种愿望。
存心邪僻，任尔烧香无点益；
持身正大，见吾不拜又何妨。
比如他自己，也不会因为民众不给他的境主庙烧香就不履行自己身为境主的职责。
在其位谋其政，无关其他。
当然了，心存善念是好事。这种大寺庙也还好，拜了也没啥，一些乡野小庙非亲非故的，还是尽量避免比较好。
陈景乐当然也不会拜，他一个道教神明，拜佛门菩萨算什么事，来到这里纯粹是闲逛。
不过这会儿倒是看到一些挺有趣的事情。
只见庙门前的放生池旁，此刻正有几位女善信正在放生。
不过她们放生的不是什么乌龟锦鲤，而是矿泉水。
“啊这……”
看到这一幕，陈景乐那灵活的脑瓜子，一时半会儿竟有点转不过来，感觉智商受到了侮辱。
真就网络段子照进现实啊！
(本章完)