他卖的东西很特别，于是很多人聚集过来，有人听说了上次有青邱人在这里买犁的事情，于是这一次看戏的，比起上一次重华来卖犁具时，要少了许多，而多了许多掏钱的。
“他家卖的东西怎么样？”
羲叔询问边上的一个货主，寿丘当然远不如商丘繁华，这里大多数是东夷人和海外人，中原人，西方人，南方人都比较少，而东夷的市场基本上照搬中原，但是寿丘的货流量却远没有商丘来的大与繁荣。
“你说重华啊，这孩子人不错的，在这里口碑很好。”
那个摊主如此说，并且夸奖了几句，而羲叔心中一震，暗暗想到，原来这个犁具的制作者，正是赤松子说过的，也是大羿提及的，那个正在被帝考察的“东夷少年”。
“有意思，他是载的朋友吗？”
羲叔向前靠过去，钉灵大汉回来道：“我问了几个摊主，说那个孩子卖东西很实诚，不多赚，而且他家的情况”
羲叔当然知道重华他家的情况，毕竟大羿和赤松子已经把这个事情说过好多次了。
羲叔看到重华的犁具摊上，还有一个小女孩，在木板上，拿着墨石在上面不断涂抹，而写出来的东西，也让周围的人都不断称颂，甚至有人出了贝币，希望能买回去。
墨，很早就有了，出现在新石器时代，早烧制陶土的时候就有了，但是这种墨，并不是后来的墨，而是一种石头。
山海经中有很多各种颜色的染石。中山群系，女几山、风雨山盛产此物，叫做“石涅”。
明代杨慎曾言：“石涅黑丹，即今之石黑石也。”
“上古书用漆书，中古用石黑，后世用烟墨”
同样，李时珍也写过，黑石脂就是石涅，也是石墨。
当然，唐代时期，石脂曾经被用来指西域的石油汉代时候，叫石油为“洧水”。
南方人曾经用这玩意来画眉。
“那是他妹妹，叫做敤首。”
敤，意思是“敲打树木以获得果实”，首，也有“初生的意思”。
“这画的是什么啊？”
羲叔慈眉善目，和钉灵大汉一比，简直是传说中的好感度拉满的路人老爷爷，敤首抬头，把那幅画递过去，有声有色的，且极有规矩与礼貌的解释：
“是大象！我们的地里，有大象在耕田。”
那上面画的确实是一只象，当然，羲叔知道，重华他家，还有一个“象”，不过这只象，就有些顽劣了。
羲叔侧过头去。
不远处的摊位上，有一个人惊讶的看了过来。
那正是放齐。
ps：关于首的解释之一，见《扬子·方言》：“人之初生谓之首”。
(本章完)