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大宋小郎中

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第64章 学医和学武
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冯秋雨缓缓点头,道:“我现在明白了,在熊家庄,你为什么能抱着我躲过熊锋铜锤的致命偷袭,是因为你练了这五禽戏的缘故。”

“是吗?”杨仙茅欣喜地挠挠头,“我真不知道,当时很紧张,想不起来自己怎么就躲过了的。”

“这套功你练了多久了?”

“不到一个月。”

冯秋雨脸上闪过一抹惊讶,说:“你才练了不到一个月,就能躲开熊锋的偷袭,足以证明这套功法的高深。——记住,江湖上人心叵测,你以后切不可在人前泄露你会这套功法,不然,他们可能会对你下毒手。”

“是吗?这套功夫真的这么厉害?”

冯秋雨叹了口气,欣喜而嗔怪地瞧着他:“你呀,身在福中不知福。你这套五禽戏,那是极高明的内功心法,江湖人梦寐以求而不能得的啊。有了套功法为根基,你学什么样的武技那都将事半功倍,都能学成而且威力更强。”

杨仙茅嘴都张大了:“真的啊?”

“你这套功法其实是由五套吐纳内功组成,可以对应五种武技,——熊戏功对应力量和防御为主的外功武技,虎戏功对应腿法武技,猿戏功对应拳掌武技,鹿戏功对应身法步法武技,鹤戏功则对应轻功。你这五种内功心法练到高深处,可以说天下武技都能为你所用,你才练了不到一个月,没练身法步法,就已经能躲开熊锋这等高手的偷袭,你说这是不是极高明的内功心法呢?”

流传后世的华佗所创五禽戏并没有冯秋雨所说的威力,那是因为流传下来的五禽戏徒有外部动作,却没有内功心法,其心法只记载于华佗失传的《青囊经》中,失传上千年,最后落在杨仙茅手中。

虽然华佗创立了这套心法,但他自己并没有结合武技修炼,只会心法当然成不了武功高手,因而被曹操处死却无法反抗,这也是他个人的悲哀。如今冯秋雨目光敏锐,洞察出这套功法的高明处,为杨仙茅打开了一扇通往武功巅峰的大门。

不料,杨仙茅并没有欢呼雀跃,却意外地摇了摇头,说道:“我们行医之人,悬壶济世,本来是治病救人的,跟武技伤人杀人截然相反,所以,我练五禽戏强身健体就够了,至于武技一道,不练也罢。”

冯秋雨有些意外,说道:“学医和学武并不冲突,学医是治病救人,习武是行侠仗义。”

“我治病救人,你行侠仗义。咱们两各负其责。”杨仙茅笑呵呵道。

冯秋雨听他这话有些亲热之意,俏脸一红,羞涩地瞧了他一眼,垂下眼帘,道:“即便是你不想行侠仗义,可是你的医术如此高明,江湖上有伤病的人知道之后,一定会蜂拥来找你求医,有些人可不是像我们那样好说话,他可能会采用武力胁迫你治病。而他们中的有些人很可能是十恶不赦的凶顽,你根本不想救治的。你怎么办?”

杨仙茅愣了,挠了挠头,这倒的确是个很现实又不得不面对的问题。要知道,自己现在掌握的手术神技,对很多武者是非常珍贵的,甚至可以说是第二次生命,当然会不择手段争取。真的要面对这样的人的时候,拿自己还有选择吗?

冯秋雨温言道:“你要是有足够强的武功防身,那些人就奈何你不得,因此,习武对于你来说还有一个非常重要的作用,那就是自卫,对付这些逼你治病的恶人,保证你在行医路上能够一帆风顺。”

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