后来爷爷不但教了我一些捉鬼的方法，还送给我一个奇怪的火柴盒，盒子里装着几根奇怪的火柴棒。在危急的时候，那几根火柴能帮我不少忙。不过，对付这个吊颈鬼的时候，爷爷还没有将火柴盒送给我。
马兵暂时是好了，可是吊颈鬼一定还会找机会来对付他。这是爷爷说的。因为即使是再弱的鬼，怨结不化解开，鬼就不会消失。爷爷还说，有些鬼你是不可能知道怨结的，这并不是说这些鬼就没有怨结，只是怨结发生的时候你不在场，你无从找到怨结的所在。碰到这样的鬼，只有道士或者会道术的人可以招收。
于是，我猜想歪道士的破庙里的鬼肯定是没有找到怨结的，歪道士怕那些鬼危害他人，就把它们招收到破庙里，和长相丑陋的他居住在一起。我胡思乱想，如果歪道士来对付这个吊颈鬼，将它招收起来，是不是就省掉了许多麻烦呢？
当然，歪道士到最后也没有参与捉吊颈鬼的事情中来，一切都是我的胡思乱想。可是矮婆婆等不及了，她要亲自对付吊颈鬼。
第二天，马军推着轮椅出门时，看见矮婆婆正在院子里削竹子。竹叶竹屑满地都是。马军不明白他的娘在干什么。
马军问道：“妈，马兵还没有好呢，需要您的照顾，我又瘫着两条腿帮不上什么忙。您还时间弄这些青嫩的竹子干什么，不能烧不能吃的。”竹子确实不合适用来烧火，烧的时候哔哔啵啵的炸开，容易将火里的燃炭爆出来伤着人。
矮婆婆头也不抬，一边削竹子一边说：“我这也是为你弟啊。我要削几个竹钉，在文文的坟墓上钉住东西南北四个方向，省得她又来害你弟。”后来我才知道，用竹钉钉坟墓的方法有很多老一辈的人都懂得，并不是只有爷爷知道。在这一带，人活到了一定的年纪，多多少少懂得一些对付鬼的基本方法，即使没有人告诉他们。我不知道这是为什么。上大学后我也没有做过调查研究－－是不是别的地方也有这样的情况。
马军问：“干嘛要钉文文的坟墓？这有用么？”
矮婆婆说：“这样可以钉住魂灵的手脚，让它痛不欲生，行走不得。就像镣铐铐住了的人一样。它就不能来害人了。”马军默不做声，用手推推轮子，回屋内去了。
爷爷预知了吊颈鬼晚上还会来，却没有料到矮婆婆会去文文的坟墓上钉竹钉。
矮婆婆不敢白天去文文的坟墓钉竹钉，怕人家闲言闲语说她心狠，逼死了活着的文文还要折磨做了鬼的文文。她等到太阳下山，炊烟生气，人们干完农活回了家抽烟喝茶的时候，偷偷溜到文文的埋葬地……
墙角的土蝈蝈开始叫了，月亮也已经出来，马兵又开始掐自己的脖子。我和爷爷被金伯叫到矮婆婆家，帮忙照顾马兵。
爷爷问：“矮婆婆哪里去了？自己的儿子还没有好就到处串门了？”矮婆婆平时喜欢串门和妇女们聊天，叽叽喳喳的像个老麻雀。只要哪里有欢声笑语，肯定少不了她在场。
金伯这才想起矮婆婆不在这里，忙叫来马军询问。
马军说：“我看她到将军坡那边去了，也不知道干什么现在还没有回来。”马军其实知道他娘干什么去了，只是不愿意让别人知道。
金伯问道：“什么时候去的？”
马军说：“吃了晚饭出去的。”
金伯纳闷道：“那到现在应该回来了啊。怎么还不见人影呢！”
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