然而如果信女是自己的女儿……
铭和仲就是这个时候冲进来的，看着虽然瘦弱但气息还算正常的新任信女，两人纷纷松了一口气。
“这个孩子，就叫慧吧，是我们江燕部落的慧信女。”铭开口道。
极和欣没有开口，这会也没有他们开口的余地。
哪怕这是他们的亲女儿，在她成为信女的那一刻，他们作为父母对她已经没有任何掌控权了。
“慧信女的圣种呢？”铭开口问道。
极垂下眼眸道：“还没拿出来。”
闻言，仲走上前，想要将婴儿的手掰开，然而，不管他怎么用力——虽说他也不敢用全力，怕伤到对方，却始终不能掰开。
没有人看到，小婴儿悄悄翻了一个白眼。
叶素……现在该叫她慧，慧当然不会轻易张开手，虽然不知道手里圆滚滚的东西是什么，但她直觉对自己很重要。
铭看到这种情况却并不意外，开口道：“别白费力气了，先抱慧信女去圣林吧，让圣种落地生根。”
在慧的疑惑中，一行人抱着她往外面走去。
队伍越来越大，部落里的人都跟了过来。
到了圣林口，就只有铭以及作为慧父母的极和欣跟着走了进去。
所谓圣林，其实就是历代信女的圣树所在。
这里的圣树并不是寻常的圣树——信女一生中有两棵圣树是最重要的，一棵是出生便伴生而出的圣树，那棵圣树是信女留给父母家人的庇护，不但能成为血脉后人重要的财产，还能一定几率增加后代中信女出生的概率；一棵是圣种落地生根后长出的圣树，这棵圣树是结界之眼，同时也是信女的伴生，真正意义抚养信女长大的就是它。
江燕部落的圣林特别漂亮，许多大大小小的圣树坐落在这里，带着几分森然和死寂。
而又有谁知道，在失去半身之前，它们是那样的煊赫漂亮，仿若神灵在世间落下的遗种，光明若华，美得不似人间凡物。
铭就这样抱着慧走在圣林之中。
哪怕知道怀中的信女还小，不可能听懂自己的话，但他还是忍不住开口道：“我们江燕部落曾是玉衡大陆信女最多的的部落，即便是现在，我们的圣林也是所有部落中最大的。”
“我们的圣林已经有灵，选在你觉得合适的地方丢下圣种吧。”
他的话音未落，慧就突然张开手，任由金色的圣种落了下来。
一瞬间，整座圣林都活了过来，无数圣树开始后退，为新生的圣树腾出地方。
腾出的地方好像有些太大了？
才这么想，铭就看到圣种发出刺目的光芒，一瞬间，金色的圣树冲天而起，不过眨眼的功夫，就长出了一棵巨大的圣树。
这棵圣树比他以往见过的任何一棵都要大。
而这，还是一位刚刚诞生的信女的圣树。
想到刚刚那个大得出奇的结界，铭的内心突然浮现了一个明悟。
连接上章：对于生活自足，在金钱上没有迫切需求的女性而言，那自然是尊严重要，但对那些底层女性呢？
别看网上的观点统一，都反对代孕合理化，但归根究底，是因为底层女性没有办法发声而已。真要去问她们，能够赚钱，肯定是乐意的。也有人说代孕只能解决一时的贫困，于长远并没有益处——然而这话本就矫情，合着一时的贫困不是贫困啊？而且人难免会遇上需要钱救急的情况。对于底层女性，代孕至少让她们有了一个来钱的途径。也有人说代孕会让女性成为家庭牟利的工具——这话在阿雪看来也有些矫情，俗话说经济基础决定家庭地位，一个家里赚钱多的人势必家庭地位更高。要按前面的说法，家庭里钱赚得多的人反而地位低了，是家庭的牟利工具？
讨论代孕是否应该合法的人在谈理想谈尊严谈人权，真正愿意去代孕的人她们没资本谈这些，只想要切切实实能赚到钱。
哪怕代孕是对女性的剥削，但底层女性依旧愿意被剥削，因为有钱拿。
这是现实，虽然残酷但也真实。
像我们这样的，除非能切实拿钱资助人家，否则只一味地以自由啊人格啊尊严啊这些理由去反对代孕，其实跟秀优越感没有差别，就像是跟饿着肚子的人谈理想谈尊严，还蛮可恶的。
以上是阿雪观后的浅见，大家不喜勿喷啊
(本章完)