《寒士》的行文非常的舒缓，陈操之投生的时代有天然的优势，那是谢安、王羲之的东晋，那是卫玠、潘安的年代。《世说》书中风liu蕴藉的一朝。那个时代，雅集、谈玄，书法，绘画，傅粉，服散，女装癖，人们叛经离道，不拘俗礼，只崇尚于“美”。士族据有大量的土地庄园，青山湖泊皆是他们的后院一景，家奴为他们衣食，曲部为他们护院。那时的王谢之家啊，钱是阿堵物。他们是完全不必在意物质的，生命都倾注于精神一道，所以何晏注玄，卫与乐论梦，王氏的书法，恺之的画。
在那样的一个朝代，出世盛行，一举一动都要自然雅致，陈操之如此做，作者也如此写了。菱洲吹xiao，草堂论道，梅林作画，大量的情景烘托出一个出尘的世间。在朝堂，只见其贵不见其俗，在农家，有其归田雅趣，却少了粗鄙。更难得的，是文中感情流露，亦与文风相恰。
无论是陈与陆的爱情，还是家族之间的亲情，是春天的新雨娇，纯醇清新，观之可喜。若说其他文中感情的描写也有出色之处，但《寒士》则远胜一个“洁”字。
初恋的情怀，母子的情深，操之待寡嫂的敬重，侄儿待叔叔的亲近。在西湖畔边徐徐深化的情谊一如这湖水，干净明澈，无处染尘埃。
犹记得杜道首问陈母，一生有何亏？陈母先摇摇头，后来又慢慢地说，只亏为求小儿平安，在佛前点命灯。只有真正的信教者才知道此举无异于犹大叛教，这让我想起了另一个故事，一位犹太人在大屠杀时向恶魔祈祷，以求他女儿的平安。
那么多的日子似一幅幅画在展开，没有浓妆艳抹的香艳纠葛，没有拔高夸张的高尚，只有画中人在清清淡淡的说着他的故事。
踏踏实实，淡而有味。
蓬莱文章建安骨，此文不独像清发的小谢耶？
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发表人：书友square77
(本章完)