“这两张羊皮因被硝熟而呈淡黄色，都是手帕大小。一张羊皮上凌乱地缝满了黑线，这些黑线纵横交错，形成一个蜘蛛形状的怪图；另一张羊皮上则只写着五个字：石牛对石鼓。
“陈廷敬密报康熙，这两张羊皮，或许就是孙可望所绘的藏宝图。康熙深知此事不宜声张，密旨派人前往蜀地寻宝。可是康熙派人寻了三次，结果和鳌拜一样，没有丝毫收获。更在最后一次，藏宝图竟在康熙委派的御前二等侍卫曹佐领手中丢失了。（佐领：八旗制度，亦作“齐固佐领”，即 “包衣汉军佐领”，满名“旗鼓牛录章京”，是八旗包衣基层编制单位的长官之一。每佐领额设一人，武秩从四品。掌管本佐领下户籍、军政诸事，并率属以供内务府或王公各府之使令执事。）
“世上哪有不透风的墙？这事不知怎么走漏了风声，有人议论康熙所托非人，定是他所委派的侍卫曹某见财起意，私吞了藏宝图；也有人说是天地会暗中拦截，将藏宝图偷走……众说纷纭，总之藏宝图不见了。
“藏宝图丢失后，再没有音讯，得到羊皮的人，不知是未破解怪图和石牛石鼓的诗句，还是不急于挖宝，张献忠宝藏因此得以销声匿迹，安静了二百七十余年之久……”
“你说这么多废话！”丁敏叫道。
徐凤春笑笑，不急也不怒，说道：“让我说，我就将前因后果说明白。你不愿意听，捂住耳朵就是。”
丁敏冷哼一声，虽是极其焦躁，却不再说话。
“我和大师兄到四川寻找龙虎山失宝，两年很快过去，没有失宝的半点线索。正要回龙虎山复命，忽接到老友的一封信。”徐凤春神色黯淡下来，停顿了半刻，叹口气道，“信中的内容就不说了，随信附带了两块竹简，正是孙可望所绘藏宝羊皮纸的简图。
“须知张献忠的藏宝可不是寻常人家的菜窖，挖掘起来定是个极大的工程。我和大师兄虽然收服远近的袍哥码头，能张罗起挖宝的人力物力。可这事非同小可，我俩并不敢擅自做主，打算立即报知龙虎山，请天师定夺。
“正巧十三师叔云游途经青城，顺路来宜宾见我和大师兄。我们便将张献忠藏宝一事坦诚相告，托他回龙虎山送信。十三师叔一口应承下来，我们设宴送他启程。
“十三师叔生性沉稳，坚忍卓绝，天资高，悟性又好，师傅曾夸他是难得的‘载道之器’。我当时听师傅夸他，心中很是不以为然，可后来发生的那些事，的确让我们认识到十三师叔是个不简单的人物，不只是我们看错了他，就连师傅也从没真正认识过他……”
“你直接说发生了什么事？！”丁敏面无血色，硬撑道。
徐凤春望着虚空道：“十三师叔是龙虎山上的一个怪人，你对他应该尤其了解。他不喝酒，不贪吃，不喜说话，不喜笑，是一个极其克制极其无趣之人，这大家都是知道的。那天我们设宴送他，临行前，我和大师兄因宝藏的事心里欢喜，就劝着十三师叔吃了几杯酒。结果，他不胜酒力，说出了许多让我和大师兄难以相信的话来。
“十三师叔先是嫌酒过于浓烈，说想念家乡的清酒。他一边喝酒一边放声大笑，换了个人似的手舞足蹈，大叫大嚷。他唱着我们听不懂的曲子，我和大师兄便问他唱的是什么，他笑着回答是日本北海道的《樱落》。我和大师兄起疑，门中谁人不知，十三师叔是关东人，自幼父母双亡，十岁就上了龙虎山，他什么时候去过日本？我和大师兄趁他醉酒，接连相问。十三师叔迷迷糊糊间，知无不言。
“十三师叔说他是日本人，生在一个武士世家，穆纯是他的化名，本名叫木村胜平。他来龙虎山修道是抱有别的目的。龙虎山的失宝是他和九师叔做的手脚，九师叔当然知道，那也不必说了。”