“泰山石敢当”这五个字吴志远还是比较熟悉的，吴氏祠堂的东墙上就镶嵌着一块刻有这几个字的石碑，那是因为祠堂东墙恰好冲着一条街，这在风水中叫做“路冲”，茅山道术中属于一煞，正对煞气的石碑上刻有这五个字，便可以化解煞气，保宅平安。
在茅山道术中，自然没有“泰山石敢当”这一咒语，所以这种辟邪化煞的方法自然也不是出自茅山派，至于其出处，吴志远也是略微知道一点。
相传古时泰山脚下有个村庄，时有妖怪化作一阵怪风前来兴风作浪，残害生灵。村中有一个青年姓石，名敢当，他英勇果断，力大无穷，挺身而出将那妖怪打跑，那妖怪化作一阵妖风向南流窜，后来到了福建继续作威作福，福建的一些农户打听到了石敢当的消息，就把他请到了福建来降妖，于是妖怪又化作妖风一路向北逃窜，逃到了东北地区，人们又把石敢当请到了东北……后来，石敢当心想九州大地这么辽阔，不可能一辈子这样跑来跑去，而泰山上有许多石头，不如用泰山石刻上自己的名字，哪里闹妖风，就把石头放在门外，这样妖怪不就不敢进去了？这个方法果然奏效，后来泰山石敢当的名号越传越远，遍布中华大地，现在在全国各地都能看到“泰山石敢当”的石碑。
这个传说没有具体的史料记载，但几千年来，“泰山石敢当”这五个字能人尽皆知，并一直流传下来，可见它辟邪化煞的效用不容置疑，况且泰山本是五岳之尊，自古以来各种仙灵传说不计其数，所有的传说也都不是空穴来风的。
吴志远看着一旁青色砖石上的字，又看了看砖石掀开后露出的一个可容一人通过的黑漆漆的洞口，洞口处有几个青石台阶向下延伸，消失在黑暗中。他的心中却是另一番想法，这“泰山石敢当”五字向着洞内，难道是因为这洞里困着什么妖怪，要阻止这妖怪跑出来？
联想起这无人荒村，以及房屋内摆放的养蛊棺材，吴志远越来越觉得这个地洞有点诡异，他虽然好奇心重，但总不至于拿自己的生命当儿戏，心想不管这地洞内有何玄机，跟自己终究没有多少关系，现今要弄明白的就是这村子到底是不是师公所说的益都县的柳荫村。
心念至此，吴志远拿起一边的泰山青砖，刚要按照原样盖在洞口上，突然，他隐约听到一名女子的叫声，可能是因为隔得远的缘故，那叫声听起来极为微弱，但仿佛十分凄惨。
吴志远浑身一震，脑海中的记忆猛地泛滥开了：“这个声音……好像在哪里听到过。”他急速的回想着，还没理出一点头绪，就在这时，那叫声再次响起，正是从地洞之内传出来的。
这再一次的叫声，立马让吴志远回想起来，当日他和假的月影抚仙赶尸经过山神庙时，曾在神庙的地洞口听到过这个凄惨的叫声，当时那假的月影抚仙阻止吴志远下洞查探，等到第二天进洞时，才发现里面空空如也，只有一间石室内放着一个精钢打制的粗若手腕的钢圈。
现在想来，吴志远才幡然醒悟，原来那神庙的地洞里肯定用钢圈锁着什么怪物，假的月影抚仙必然知情，但由于某种原因，她不能让吴志远知道，便阻止了他下洞查探，随后便通知了看守神庙地洞的人，秘密将那怪物进行了转移，所以才会留下那个锁链浇筑在墙壁上的钢圈。
可如今那相同的叫声怎么会出现在这养蛊棺材下的地洞里？难道这两者之间有着什么联系？听那叫声像是女子，吴志远想了想，叫声酷似女子的怪物好像只有化蛇了，但化蛇生活在水中，她的叫声轻则引来水灾泛滥，重则导致海啸滔天，如果下面禁锢的是化蛇，此刻断然不会如此太平。