元始天尊一番扫视后，就开始讲解他的圣人大道，声音不大，却响起在众人心间，回荡在众人脑海之中，当真是神奇比。
“道可道，非常道。名可名，非常名。名天地之始，有名万物之母。故常欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
……
天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道处不在，道亦处不在。”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
………
圣人讲道，自然非同凡响，只见随着元始天尊开讲大道，四周天乱坠，地涌金莲，祥云四合等异象迭起重生。
大道形，大道至简，平凡中透着穷的奥妙，随着元始天尊玄之又玄的妙音不断从口中吐出，让众人不知不觉的迷醉其间。
元始天尊讲道喜欢逐渐由浅入深，所讲大道慢慢的晦涩难懂，不过他却
没有过多停顿，依旧不缓不慢的口吐金言，诉说着自己的玉清大道。
申公豹初始时还能听懂，可是之后就逐渐的云里雾里，甚是难解，最后完全不知所云，可见圣人大道没有一定修为资质亦是法体会的。
不过圣人开讲大道之机会甚是难得，申公豹即使听不懂也强记心间，只留以后实力修为提升后，在来理解参悟。
圣人之道，亦是为人之道，其中‘上善若水’的道理亦是让申公豹领会良多，可是更让他重视的却是‘天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗’，申公豹对此深以为然。
圣人占据天地气运，站在世界的巅峰，俯瞰时间一切，不沾因果，不惹尘埃，量量劫不死不灭，世间一切对于圣人而言不过是指一挥的事。
圣人之争只在乎脸皮之争，气运之争，量量劫不过是圣人的对弈，看谁算计更高一筹，谋得的功德气运更多，该量劫其道统则大兴。
每逢天地量劫，虽有大因果，可亦是有大功德。巫妖之战，过度的厮杀使得洪荒大地煞气冲天，穷的因果业力使得巫妖二族悠远绵长的气运耗尽一空，同时，在巫妖二族大战中遭受巨大损失的人族却得到莫大气运，从而走向历史舞台，雄霸洪荒大陆，巫妖二族则从此没落，龟缩于洪荒一角。
可是姜子牙主持封神一大量劫，说他是量劫主角亦不为过，可是最后封尽天下群神，自己却落得竹篮打水一场空，什么都没捞到。
不仅如此，姜子牙本就资质愚钝，可是在封神一量劫中虽然由于主持封神得到莫大功德，可是亦是与所有讨伐之人结下了莫大因果，所积聚的业力与所得到的功德孰多孰少还尤为可知。
不过申公豹臆测定是业力居多，因为从姜子牙的结果看来虽然最后元始天尊让其掌管了地星（地球）的昆仑山，尊为一派之主，可是却从此修为未进寸步，孤老而死。
姜子牙多半是元始天尊手中的一张牌，蘀玉虚昆仑主持封神得到莫大功德，而因果业力却让姜子牙一人承当了，悲惨下场亦是让申公豹感到一阵阵冷意。
“圣人以天地为棋盘，众生为棋子，哼，即使我是棋子，也要做一个自主的棋子，总有一天，我也要做下棋之人！”申公豹心中暗暗坚定道。