教会本身是既不会老，也不会死的，国王就是再等一千年，也不会等到教会把受封的土地吐出来。
虽然国王可以通过把自己的亲信封为主教和修道院长的办法来间接地控制这些土地，但是教会一方面从国王那里取得封地，一边又从向神明求愿的贵族地主们那里获取土地，渐渐地就成为了纽卡斯尔王国最大的地主之一。
而那些贵族的次子们，立功退役的战士们，国王却没有足够的土地来安置他们，于是他们渐渐都投入了教会来获得一份衣食，就这样加强了教会的力量。
还有一些浮浪的子弟和骑士，既没有土地，又不甘心剃头当和尚，便到处流浪，无恶不作，连女修道院的修女都不放过，给治安造成了很大的隐患。
在这样的背景下，国王和贵族们开了一个会，仿着外国的例子，定了一个法律，彼此约定，以后再不给教会一分一厘的土地，免得他们的子孙日后没有饭吃，反过来向教会乞讨度日。
然后，那些急于向神明求子的贵族和王族，继续把土地送给教会。
又有一些聪明的教会人士，从墙壁里挖出用当代的文法和词汇写的几百年前的文书，声明多少年前，从哪里到哪里的土地已经由国王的爷爷的爷爷赐予了某某修道院……
并且，永不向俗人纳税……
谁敢收税，他就不是我孙子的孙子！天打雷劈！
以国王的文化程度……如何能鉴定这份文书的真假？
于是，国王的土地又少了一块，教会的土地，又增加了一块。
发明历史，在有些时候，是一桩非常有利可图的买卖，这是明眼人一目了然的事情。
至于有些中国人，跟在外国人屁股后面高喊自己不是炎黄子孙，要把炎黄传下来的土地说成是别人的，把几千年方块字传下来的文明也说成是别人的，急不可待地把自己认定成不相干的外人，家里的财产都看得跟自己毫无干系，把外人当作是正统继承人巴巴地往家里请，把那些财产往对方怀里送，这里面又有什么利益，有什么快活之处，就不是一眼能看穿的了。
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