弩与弓不同，弩弦可以预先张好，又可以用支架来固定，对于生手来说更容易上手，何况这些弩上还安放了用于瞄准的望山。
望山上有刻度，使用者用望山的刻度对准箭头，箭头对准目标，三点连成一线，熟练的弩手可以十发十中，中在一处。这是非常精妙的技术，在宋朝也为当时的人们赞叹。
虽然有了这些准备，但是大部分人毕竟是第一次上战场，而且面对的还是渡海而来的异教徒，不是他们熟悉的纽斯特里亚人，所以，在出发前，杰生给每个人都发放了“主教大人给的护身符”。
这护身符只是一张简单的白纸，但是放在火上烤过以后，就会出现一个褐色的符号。
这是最简单的密写墨水——用醋或者酸性果汁在白纸上写过后，表面看起来仍然是一张白纸，只要放在火上烤，先前的字迹就会显示出来——对于那些连自己的名字都是入厂以后认得的工人和农民，这样的“神迹”足够让他们相信了。
“佩戴了这个护身符以后，只要没有过失，虔诚祷告，敌人的刀也好，箭也好，都伤不了他！”杰生一本正经地吼道。
反正……
死人又不能开口说自己虔诚。
各路神棍糊弄信众的套路大抵如此，不是俺吹嘘的法门不灵，是你的心不够虔诚。
虔诚的标准？
你受伤就是还不够诚，好了就是够诚。
一天不好，就是不诚，要再加大虔诚力度一天。
反正……虔诚这东西又不是ph值，没有试纸可以检验，够不够虔诚，还不是各路神棍说了算！
也有个把机灵鬼其实心里明白这就是一张纸，但是这不妨碍他们一样佩戴上护身符，万一它真的有用呢？
既然不管信与不信，都得上阵战斗，何妨骗骗自己呢？反正，又不要钱。
当然怀抱着这种想法的人只是个别，就是普通的护身符，也不妨碍二十世纪的哥萨克和二十一世纪的非洲士兵佩戴，何况绝大部分人都看到了白纸显字的“神迹”，于是他们都信心满满地把护身符戴上了，并且彼此交谈要怎样收拾那些该死的异教徒。
因此，在射击得胜后，杰生费了老牛鼻子的力量，才把部队稳定下来，没让他们因为追击逃跑的敌人自己先崩溃。
这还亏得他的手下们平时已经习惯了一级级的管理和服从命令。
然后，他们遇到了被敌人抛下的俘虏。