奴隶们，起来！起来！
世界的基础将要变更；
莫说我们现在什么都不是，
我们要做到一切都行！
世界上没有救世主，
上帝、凯撒和演说家都不是救星，
生产者们，我们要自己拯救自己！
我们要作出拯救大家的决定！
要迫使窃贼把侵吞的东西吐出来，
要把我们的思想从囚室里拉出来，
让我们鼓旺炉火，
趁热打铁干起来！
国家压迫，法律搞鬼，
倒霉蛋被迫上缴血汗税；
富人哪有义务可言，
穷人的权利只是空谈。
受监管没完没了，
实现平等需要制定新法规：
《不承担义务就不该有权利，
没有权利就不该把义务承担！》
矿业大王和铁路大王们，
他们不可一世的嘴脸是多么丑恶，
他们除了把劳动人民洗劫一空，
还干过别的什么勾当？
劳动者所创造的，
都流进了这帮家伙的保险箱。
人民决意让他们归还财富，
这只是求个理所应当。
给这些大王们干活，我们烟尘满面，
劳动者之间要祥和，我们只向暴君开战！
让我们规劝军队也发起罢工，
劝他们把枪托倒挂，把队伍解散！
若是这些吃人的野兽，
一定要把迫使我们牺牲当英雄，
他们很快就会看到，
我们的子弹将射向将军的前胸！
工人们，农民们，
我们是劳动者的大党；
大地只属于在大地上劳动的人，
让有闲者滚去别的地方。
贪食我们血肉的，有多少魑魅魍魉！
有朝一日，当乌鸦和秃鹫消失时，
太阳将永放光芒！
副歌（重复两遍）：
这是最后的斗争，
只要我们集结起来，
国际工协的理想，
明天就会扩展到全人类。
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嗯，“沒有救世主”，但為什麼在天朝子民裡頭，總會有人認為軟妹幣上面的那位偉大領袖是彌賽亞呢？
言歸正傳，廿四年前的今日，太宗皇帝留下了《論拖拉機在城市街道的行進藝術》這個不朽作品。
畢竟是我黨打下來的江山嘛，對於非議朝政的書生，完全不用心慈手軟。事實上，被當場擊斃的書生，在死難者裡頭的比例，據說是百分之十；而在當場被拖拉機壓成三明治的，據說也就是幾千人；所以應該就是死掉了幾百個書生？
至於說準確的數據嘛，估計還要等上一段時間，才會有一個結果呢！
比較有意思的是，在我黨打下江山以前，我黨許諾過，在新中國，將會實現羅斯福的四個d_expression
－－everywhere_in_the_world.
第一是在全世界任何地方发表言论和表达意见的自由。
od_in_his_own_way_everywhere_in_the_world.
第二是在全世界任何地方，人人有以自己的方式来崇拜上帝的自由。<andings_s
inhabitants－－everywherein_the_world.
第三是不虞匮乏的自由－－这种自由，就世界范围来讲，就是一种经济上的融洽关系，它将保证全世界每一个国家的居民都过健全的、和平时期的生活。<_heworld.
第四是免除恐惧的自由－－这种自由，就世界范围来讲，就是世界性的裁减军备，要以一种彻底的方法把它裁减到这样的程度：务使世界上没有一个国家有能力向全世界任何地区的任何邻国进行武力侵略。
以上就是羅斯福的四個f。
<he_people
以上就是林肯的三個p。
廿四年前，那些選擇站出來表達自己意見的書生，他們的那些訴求，其實是我黨曾經向天朝子民所許諾過的！
可惜，我黨從來沒有想過兌現曾經所許諾過的四個f以及三個p。
在六十多年前，無數仁人志士為了一個嶄新的天朝而流血犧牲，在那個時候，美國夢跟天朝夢是如此的接近…
六十多年過去了，新一任的天朝皇帝向天朝子民許諾了一個天朝夢…
可是，這個天朝夢，會不會又是一張空頭支票呢？不過，事實上，天朝子民根本不在乎！
因為一直以來天朝子民都享有着歐美的白皮猴子不可能享受到的自由啊！
天朝子民有無視交通信號燈的指示，隨意過馬路的自由；
天朝子民有隨意丟垃\圾、隨地解手的自由；
天朝子民有在公共場合吸煙、喧嘩的自由；
天朝子民有不排隊的自由…
作為天朝子民享受着這些連洋大人都沒有的自由，還有什麼會比這個更加幸福呢？天朝子民比洋大人還要牛13啊！
生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
優子覺得廿四年前，選擇站出來表達自己的意見的書生們，對於裴多菲的這首詩，應該會是深有感觸！
而優子作為晚輩，在廿四年後的今日，也只能夠以這種聊勝於無的文字，紀念一下廿四年前那些敢於站出來的前輩們。