眼看新年将至。
接下来的几天，随着人们一传十十传百，柳文扬柳小神相为自家新宅府邸观阴阳改风水，乃至火烧大槐树，降服五大蟒蛇的事迹，在桃镇不胫而走。
那些经历过此事的围观群众，添油加醋地将整个故事描绘的有声有色。
刚开始，故事尚能保持原事件的原汁原味，具有一定的真实度。说柳文扬是怎样为自家新宅改风水，然后看出那棵大槐树有问题，乃煞气所聚之地，于是就下令找来柴禾，将那大槐树焚烧。不曾想，却从大槐树的树窟窿里烧出一条碗口粗的五大蟒蛇，那蟒蛇没怎么敢咬人，只是和小柳神相斗了一会儿，就被围观的群众吓得缩了回去，最后被大家伙生擒活捉成了阶下囚。
这个版本是最初的原始版本，基本上讲诉了整个事件的过程。但是作为民间故事来说，却缺乏了神话性和传说性，更缺乏人物英雄。
于是，那些白天闲的没事儿做，晚上只能睡老婆的桃镇百姓，就开始依照自己的看法来讲诉这个故事。
同一个故事，你传我我传你，从一传到百，就难免被伟大的劳动人民添油加醋添砖加瓦地进行再加工。
五大蟒蛇的腰围和长度被加长加大，从一丈长变成了三丈长，从碗口粗变成了水桶粗，攻击能力也从“吓得缩回去”，变成了“穷凶极恶”。然后小柳神相的武力值，则从“零到十”，直接飙升到了“一百零一”。
于是，故事就出现了这样的升级版－－－－
话说小柳神相给自家新宅改风水，不曾想火烧大槐树的时候，烧出一条水桶粗的蟒蛇精，那蟒蛇精穷凶极恶，追着人就咬，逮着人就吞，一口气吃掉了十个大活人竟然还没填饱肚子。
就在它要继续吞食活人的时候，小柳神相再也顾不得大发慈悲，不再隐藏自己是高手的秘密，手持桃木剑和这条蟒蛇精展开游斗。
但见小柳神相高喝一声：“妖孽，哪里走！”使出一招“仙人指路”，一剑朝蟒蛇精刺去，蟒蛇精甩动尾巴一晃悠身子，就避开了这锋利的一剑。
然后小柳神相继续大发神威，使出“剑指天南”，“平沙落雁”等招式，剑剑不离蟒蛇精的七寸，刀刀不离蟒蛇精的脑袋。
最后那蟒蛇精实在抵挡不过小柳神相高超的剑法，只好躲回树洞，伺机待扑。
可是无比睿智的小柳神相根本就不给它反扑的机会，凝聚力气，直接来了一招“玉石俱焚”，一剑斩劈大槐树，将那躲在树洞中蟒蛇精吓得直接跑了出来跪地求饶……
这一版本的精彩之处就是创作者无比巧妙地将小柳神相降服蟒蛇的故事和大明初期茶肆中的剑侠小说结合起来，融会贯通，成就了大明武侠版的“小柳神相降巨蟒”。
毫无疑问，这一版本生动活泼，具有很强的故事性，并且武打场面别开生面，吸引了很多人跟着传颂，以至于在很多茶寮饭铺街头巷尾都可以听到这个传说。
不过这还不是最终版本。
最终版本是这样的－－－
话说小柳神相观风水镇阳宅，手持桃木剑，脚踩七星步，用了驱妖斩魔的九九八十一转金光大阵，从那棵吸取日月精华成了精的老槐树中，逼出来一条脑袋上长了犄角的蟒蛇妖，这条蛇妖头大如斗，身长百丈，眼看修炼千年，即将飞升化龙，却不想被小柳神相破坏了好事儿。
于是，蛇妖飞跃半空，小柳神相骑在它背上，展开大斗法。
只见蛇妖驾着黑云，口吐黑雾，想要置仇人于死地。可小柳神相也不是等闲之辈，但见他从怀中摸出一物，朝那蛇妖砸去，道一声：“照发宝！”
然后就见金光一闪，那蛇妖已经被收了魂魄，还没看清楚那是何宝物，却已经被小柳神相收入怀内……自此，这条即将化成神龙的巨蟒，就成了替柳家把手门户的将军，尽职尽责，吓得宵小鼠辈不敢去柳家偷盗。
这一版本名为“小柳神相降神龙”，其精彩之处是直接把那条五大蟒蛇从单纯的蛇精升级到修炼千年的神龙；而柳大官人也不负众望地从单一的武林高手，变成了法力无边的修道仙人，武力值直接变成了法力值，并且法宝护身，百毒不侵。
……
总之，这件事儿被添油加醋地传播开来，并且越传越邪乎，直接和迷信思想挂了钩，什么神啊鬼的，全都冒了出来。
这些传闻要是放到后世，估计谁都不会理会，也不会当真，奈何现在是大明朝，人民群众的思想觉悟还不高，平时也没啥可娱乐的，就靠着嘴皮子传一些邪乎事儿来消磨时光。
因此，这些稀奇古怪的版本就直接从桃镇蔓延开来，到了周边的地带，什么泗水镇，万隆镇，还有接邻的七乡八村全都在谈论此事，甚至连远处的县城也逐渐有了各种各样的故事版本。
可以说，阴差阳错地，小柳神相从单纯的算命先生，胡诌神棍，摇身一变成了拯救桃镇黎民百姓于水火的一代宗师。