如此一来，倒算是把钱惟昱的退路给堵住了，不过幸好钱惟昱也不是全然没货的料，此前一番扯淡也拖延了不少时间，最后稍微推脱一番便想到了一条取巧的法子。
“若草山上千寻塔，问说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
一边提笔用自己练熟了的、圆润饱满的苏体字写下了这四句话，钱惟昱心中一边默念：对不住了，介甫公，谁让咱后世是杭州人，灵隐寺去了不下十次，你提在飞来峰的这首诗，就改个地名借来一用了。
“好诗啊，好诗！檀越不愧是西国诗圣，老衲今日方才亲自领教其中精奥。好一个‘不畏浮云遮望眼、只缘身在最高层’。此句虽然没有任何用典，却古拙之中透着彻悟的慧根。便如入山寻法之人，千回百转，心念跌宕，而终于拨云见日，得证大道，秒啊。”
在钱惟昱拿出这首之前，考虑到钱惟昱尊贵的郡王身份，加上古代达官显贵多有让自己养的门客文人给自己捉刀贴金的例子，所以东大寺异性僧众虽然不至于怀疑钱惟昱是浪得虚名，但是多少还是对钱惟昱的水分稍微有些心虚的。
现在见钱惟昱毫无准备地在主持宽信法师的即兴命题下，作出了以登东大寺七重塔为题的诗作，而且还非常深谙其入山寻法的佛理，不由得被彻底震慑了。
诗词的插曲结束之后，宽信法师似乎是出于补偿此前稍微刁难了一番钱惟昱的苦心，带着他进正仓院，参观了其中的诸多宝物。那正仓院从奈良时代起就是东大寺的宝库，历代天皇赏赐施舍的宝物都存储其间。不过到现在这个时间，也就不过二百年的历史，算不得什么稀世珍宝。
钱惟昱参观完之后，也就切入了今天最后一桩的正题。
他先是让随从的通儒院学士林克己出面，给东大寺捐赠了一千贯的香油钱。宽信法师也古井不波地略略逊谢了一下也就是了。倒是那些知客僧等见的世面少，见有大檀越捐资一千贯，几乎欢喜得浑身发抖。
东大寺每年有大和国、摄津国和和泉国三国土地上的部分庄园领土，还拥有天皇授权的在兵库町港口征税的权利。如今这个时候，东大寺一年的税赋收入约摸有五千贯，所以钱惟昱这一笔捐助也就是相当于东大寺两个多月的税收了。宽信法师是见过大世面的，自然不会为了这个而失态。
捐过香油钱，钱惟昱也观察了这些和尚的反应，决定祭出杀手锏。
“国师，小王此次来日本，还带了颇多的佛法经卷，此前在博多津与兵库町也售卖了有过万册。只是世俗之人，见我唐土新印书籍价廉物美，多有囤积居奇，试图倒卖惜售的，实在有伤佛法普度众生之要义。
故而小王此来东大寺、还有后日前往比睿山延历寺，准备向二寺各自捐赠一千套《华严经》与《妙法莲华经》，还望国师能够善用此物广宏佛法，不至明珠暗投。”
《华严经》乃是东大寺本宗华严宗的本经，《妙法莲华经》则是比睿山延历寺的本宗本经。古时候这两部经书每一套译本少则四五十卷，多则七八十卷。因此一千套经书起码有五万本以上，着实是非常可观。哪怕按照钱惟昱如今在日本执行的100多文钱一本书的超级平价，那也是相当于给每个寺送了价值白银万两的东西，比此前的一千贯香油钱贵重了十倍。
而如果是按照钱惟昱来贩书之前日本的书籍价钱的话，那这些东西再翻十倍不知，那就是几十万两的馈赠了，而且是有钱都没处买得那种——可以断定，在此之前，全日本也凑不出一千套《华严经》或者《妙法莲华经》。
宽信法师终于变得机动起来，苍白的面庞泛出微红的色泽，连那几颗老人斑都和肿了的痘痘一样油光发亮。
“老衲这便修书两封，檀越可携去。至平安京时，帮老衲将这两封书分别转交延历寺良源座主，以及右大臣藤原师辅，想来对檀越会大有裨益的。”