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虽无悔

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第4章 梦无距之道
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睢无悔见这个俊朗男子从头到脚都是古怪之处

“你到底是谁?”

“他们叫我缺心眼”

“哈······”

终于能安心了

“他们几个都说这里不会无聊,不知道他们是不是有别的什么深意。”

缺心眼在房里梦游,游来游去。

“他们叫我缺心眼,我以前没有挖去心眼的时候还有点名头,时间过去了太久,我自己都有点记不清了,叫什么来着?······”

睢无悔不明白缺心眼怎么了,突然跟他不在一频道,各自说起了各自。

“我以为他们说得就是······雌雄同体的深意,不无聊,说的是那方面的事,现在看来应该不是了······”

缺心眼闭着眼直拍脑袋

“叫什么来着?······”

“缺心眼,你听没听我说话?”

“叫什么来着?好像有个暗字?不不,没有······”

睢无悔跟他接不上话,朝门边走去,准备离开了。

“站住!烂人!”

缺心眼回身一把将睢无悔按到了床上,按着睢无悔强行和自己一起入睡。

睢无悔心里安慰自己,不是大美人就好!

缺心眼鼾声四起,睢无悔很快也睡了过去。

在梦乡

缺心眼再次出现在睢无悔面前

梦里的缺心眼是睁着眼的,神采奕奕,精神焕发,颔首睥睨之间,额前皮肤偶尔会裂开一条缝,缝中似乎是一只竖眼。

睢无悔不能确定那是一只眼,因为缝里全是黑的,没有眼白,看不到瞳孔,但是缝隙开合之貌像是眼皮翻动,所以他不敢断定那是否是眼。

“睢无悔”

缺心眼的声音很稳重,稳重而沉静,似乎历经了无尽岁月沧桑,沧桑过后便是沉静,便是波澜不惊。

“睢无悔”

睢无悔惊觉,方才竟不由自主沉溺在了缺心眼额前的黑缝中,走上前去,飞上前去。

“睢氏早已消亡殆尽,你确定你姓睢?”

“我只能确定一件事,我的确叫睢无悔,从哪来,我已不知,要做什么,我已不知。还有一件事,也许,从把我抽骨剥皮的人那里可以知晓,那人手腕上纹有环曲弯剑,可我若不出去,又该如何去找他?”

缺心眼轻轻抚摸睢无悔后脑,目中是让人可以瞬息镇静的淡泊柔和。

“我的道是梦里无距,我以梦入道,以梦求道,以梦抗道,大道将我唤醒了一段岁月,抗道······不算成功,但我梦中的世界留了下来,那是我挖去大暗洞天眼之前的世界,那之中也许有你要找的人,或者有与你要找的人有关的人,如何?你想试试吗?”

为何不试?

“试!”

缺心眼点来一指,睢无悔感到了渺小,缺心眼的躯体越来越大,大到一根发丝便是他的千万倍,他看到了肉眼无法看到的东西,那是流淌在缺心眼身上的某种东西。

他那么小,缺心眼还是看到了他。

“那是道在流淌”

小小睢无悔仰视这个顶天立地的巨人

“什么是道?”

巨人的声音并不宏大

“道在脚下,你去走,就是道。道在地上,道在天上,道在万事万物中,你走在其中,就是道。”

小小睢无悔飞向巨人额前,黑漆漆的巨大黑渊打开,他飞入其中。

视线没了,听声没了,体感没了,甚至连自知的知觉也没了,睢无悔不能看,不能听,不能触,甚至不能知道自己是否还存在。

只有一片黑暗,正如前些日子经历的那段黑暗时日。

一个声音不知从哪出现

“梦中之梦······”

睢无悔惊觉醒转,睁开眼,看到了山谷,眼前有一人蹲守在自己身边,穿着丝衣褶裙和小白靴,裙褶和白靴上染了几个泥泞污点

似乎守了很久

这人见到睢无悔醒来,眼睛和嘴角弯了起来。

“公子,你醒了?吓死妾身了,妾身还以为路上碰见了个死人,还好不是死人。”

这是个芳华正茂的女子,撑一把油纸伞在他头顶。

睢无悔感到脚上冰冰凉,看了一眼,原来还下着雨。

下一眼,女子黛眉血晕,慌乱的碧波清眸映在睢无悔眼中,很近,不过二寸,他感觉额头也冰冰凉,一个小手拓在他额上。

“好烫!”

睢无悔笑了,直直望着那个清眸。

“死人你也愿意在身边这么守着?”

女子更慌了

“公子,别开玩笑了,快走吧!你在雨里暴露了很久,妾身见到你的时候,你就已经染了风寒,想拖你走,可······拖不动,想背你走,可连公子的一只手都抬不起来,更别说背了。现在公子醒了,快走吧!”

女子过来搀住睢无悔的胳膊,往上抬,抬不动。

睢无悔一点也不着急,这让女子更着急了。

“你叫什么?”

女子羞涩道

“小妾谷雨,公子别磨蹭了,快起来!”

“这里是谷,谷中有雨,你就叫谷雨?就算是老天生造的缘分,也未免太凑巧了吧?”

毕竟曾被人抽骨剥皮,睢无悔想不多疑都不行。

“公子再磨蹭,人家就不再管你了!”

谷雨撑起伞,裙褶拂过睢无悔的面颊,迎雨远去。

睢无悔盘坐起来,清冷雨水洒下,他并未感到不适。

“我染了风寒吗?按老宿所说,我的识觉现在只是雏形,而我的触觉也不正常,是否染了风寒,我自己不可知······”

远远的,谷雨撑伞缓缓折返,她望着山道旁山谷,在睢无悔身边走过来走过去,就是不看他,不知是不敢还是不想。

睢无悔起身哑然失笑

“走吧!”

谷雨展颜望来,蹦蹦跳跳踩着泥过来搀扶睢无悔,顺着山道向谷中走去。

1阿赖耶识,也叫藏识。取自佛教哲学九识理论,九识理论是南北朝时由真谛三藏所开创的摄论宗的主要理论,除了六识之外,还有七,阿陀那识,八,阿赖耶识,九,阿摩罗识。

本书所谈并非原义,异想天开而已。

(本章完)

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