第135章 夫子，浩然，竟敢盗我名号偷我信仰？！
西陵的昊天神殿，光明大神官盗走天书明字卷事发，叛逃神殿入了荒原之中。
这个消息，如同惊雷一般，震动人间修行界与诸国度。
首先受到牵连的，是神殿藏书楼的所有司职人员，尽数被赶下桃山。
那个从鲁国来的落魄老者，赫然就在其中。
老者从桃山下来之后，开始在乡间教书，教导仁爱、礼法这些不合时宜的东西，被乡人称为“夫子”。
而老者原本的名字，反而被世人慢慢遗忘。
那位光明大神官，在荒原的荒人之中开宗立派，号称“明宗”，成为了荒人的圣地。
不过，明宗修行法受到昊天道的敌视，被世间称为“魔宗”。
明宗成立后不久，有一个充满抱负的李姓中年，邀请乡野之中教书的夫子，共同开辟一个属于人间的盛世。
夫子也想传播自己多年的想法，于是和他联手共建大唐，建造长安城，布下惊神阵守护此城。
惊神，惊神，要惊的就是昊天神殿，还有他们头上的那位“神”。
为了传播自己的思想，夫子还在长安城南建立了书院，收天下读书人于此读书。
后来大唐开国皇帝，也不知从哪得到的消息，说是吃夫子肉可以长生，开始威胁书院，对付夫子。
夫子直接进入皇宫，将这位开国皇帝杀死，并且决定亲自教导大唐以后的皇帝，免得他们还打算吃自己的肉长生。
之后几百年，夫子在各地搜寻书籍，放入书院藏书楼，造福天下读书人。
他的愿景，就是希望书院的藏书楼，藏书之多，胜过当年赶他出来的那一处。
与此同时，他发现了“昊天”的隐秘，与当初造成永夜的冥王力量同源，似乎就是同一存在。
他想对付“昊天”，几经周折，发现了从上个永夜活下来的酒徒和屠夫。
然而这两人已经被“昊天”之威吓破胆，根本不敢动手。
夫子也不是完全没收获，他知道了在永夜的时候，似乎真出现过一轮照破黑暗的太阳，为先民所崇拜，那才是真正的昊天。
只是真正的昊天，最终被与黑暗同源的“昊天”给镇压，不知结果如何。
夫子谋天无路，只能到处游走，从不教导弟子修行的他，决定开始收一些真正的弟子，教导他们修行。
一旦他死于“昊天”之手，他的思想，他的理念，也有人能够传下去。
他没想到，自己碰到第一个想收为弟子的少年，却无拜师之意，他也不在意，代师收徒，将这个名叫轲浩然的少年，收为师弟。
至于师父是谁，夫子自己都不知道。
在轲浩然之后，他又收了两个弟子，还没教好，就传来了轲浩然的噩耗。
这个在夫子看来，天资无双的师弟，本不该死的。
他灭魔宗，闯神殿，败观主，天下已经无敌。
可是天下无敌，天上却有敌。
桃山之上，轲浩然拔剑登天，欲与“昊天”一战，最终死在了“昊天”手下，尸骨无存。
暴怒的夫子，找不到“昊天”所在，只能拿西陵神殿满山的桃撒气。
其间又有些不怕死的知守观道人前来，被他打死打伤无数，甚至就连知守观那位和他差不多年龄的观主，也被他驱逐于南海，不能上岸一步。
可即便如此，轲浩然也救不回来了。
此事之后，夫子越发感觉对付“昊天”的紧迫，开始不断收徒。
即便他死，人间亦有后来者。
······
大阵之中，风羲借炼器而悟道。
本来只是对四象之道的参悟，最终竟神而明之，转到了昊天上帝之道。
“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”
四象之道，指代四方，而昊天上帝之道，便在监观四方之中，万民所仰之中。
这或许不是昊天之道，却是上帝之道，昊天与上帝，本就该一体。
在这个时候，他元神之中仅剩的道伤，忽然一跃，也化作了一个在大日之上的人形虚影，恰如当年太一初被悟出来一样。
不过这个大日，里面却不是大日金乌的虚影，而是一整个世界，在大日之中演变，生灭轮回，往来不息。
风羲明白，他的太一之道，由阴阳可得，故大日之中演金乌，黑暗之中的皓月演玉蟾，以明阴阳之意。
而他的昊天之道，将由元气世界而得，那大日中的世界，需要种种元气根植其中，才能极尽而变。
悟通这一点后，风羲更觉欢喜，继续参悟其中具体变化，开始初步的元气推演，化入大日之中。
这一推演，就是数万年的时间，除下稍稍关注河图的变化，全然不理外物。
这一日，光明之力忽然涌动，打破了平衡，四象之力忽然发生变化，重新维持大阵平衡。