第41章 信仰与谎言 （四十一）
“咚咚咚咚——”
剧烈的脚步声传来，而后，便是突如其来的开门声。
是洛白圭。
他将门猛地一摔，盯着眼前人，大步走到他面前，一掌拍在了他面前的桌上。
“安楠发过来的资料，你看了没有？！”
他瞪着他，愤愤地，眸中的愤恨几欲喷发，很不得将眼前人撕碎。
面对他的质问，墨擎苍只是慢悠悠地品了口茶，而后放下茶杯，注视着他，好整以暇道：
“看了，怎么？”
面对他这样一副悠然自得的样子，洛白圭气不过，又是一掌拍在了桌上。
“怎么？你还好意思问我怎么？！”
这一次，桌面震动了好一会，才停下来。
桌上放着的茶杯，也晃了好半天。
“伤成这样，你还这样悠哉悠哉？”
洛白圭气不过，瞪着他。
相比之下，墨擎苍的态度就显得是那样的平静。
只见他拿起一个白瓷茶杯，又拿起茶壶往里斟茶，待到茶杯里的液体装了约有杯子的三分之二的时候，拿起杯子，放在了他面前。
“急什么，坐下来，先喝杯茶吧。”
说着，他双手搭在腿上，背靠在椅子上，抬眸注视着他，好整以暇。
“明前茶，茶中的精品，应当伴着琴瑟轻抿，又何来这样大声喧哗？”
今日他穿了一件米白色的纯羊绒毛衣，衬的他本来就瓷白的皮肤了一层清冷的美感，竟像是这薄薄的骨瓷茶杯一般，轻薄透亮，美的有些破碎。
被放在眼前的茶，洛白圭连看都没有看。
“喝茶？！”
他难以置信痕报告以后？！地看着眼前人。
“你竟然还有心思喝茶？！”
“还是在看到了她的伤以后？！”
说着，他拿着那一叠报告摔在桌上，而后将每一页都摊开，摔在他身上。
“这就是你所谓的历练？！青龙，这就是你所谓的历练？！”
纸张飞扬在半空之中，好似飘飞的蝴蝶一般。
“肺部肋骨足足断了五根，其中有两根插入了肺部，造成了穿孔。头颅颅骨因为从高空坠落而导致有裂痕，这是幸好没有脑震荡！”
他说着拿起一张纸，指着上面被标红的字迹，展示在他面前。
“这是幸好她身上带有玄皇的血液，拥有不死的能力，这才逃过一劫！若是换做常人，只怕是早就一命呜呼了！”
说着，他猛地一拍，又重新将纸张摔在他面前。
“青龙，你这究竟是历练，还是要她的命？！”
声音很大，以至于旁边的玻璃都因为他的声音而发出了“嗡嗡”的声音。
房间内的气压，也因为他的态度而骤然变低。
没想到，墨擎苍只是淡然地拿着茶杯抿了口茶，态度依旧是轻描淡写的。
“自然是历练。”
他这回应实在是不同寻常。
以至于洛白圭愣了一下，而后，半信半疑地注视着他。
紧接着，墨擎苍继续道：
“放心，我自有分寸。”
他说着又押了一口茶，这才将杯子放在桌面上，看着他，闲散道：
“你可知，中国儒家与西方的基督，对于死亡的言论，有何差别么？”
洛白圭不假思索。
“中国哲人孔子有言‘朝闻道，夕可死也’，耶稣却说，‘朝成道则朝死，夕成道则夕死’闻道而死与成道而敢死，这里面就有一个信心，希望与热忱的程度差别在。”
“故而，儒道以善终为结局向中国的君子们宣示了一个出生入死的经验性的真理，耶稣以横死为结局向罗马帝国的奴隶们昭明了一个出死入生的超验性的启示。”
墨擎苍听闻又端起茶杯轻吹一口气，抿了口茶这才接话道：“故而，耶稣之死在现代一度被认为是耶稣再提人们赎罪。这个赎罪的意思，究竟为何？”
洛白圭依旧不解他的意思，但是仍旧说了出来。
“因为耶稣倡导的生与死，并非是靠着施舍金银财宝来救援穷人，而是靠着以身殉道牺牲自身来普渡众生。”
墨擎苍点头赞许。
“对，分析地很到位。”
而后，他又抛出来一个话题。
“中国人将出生入死，而西方人却讲究出死入生，这是两种截然不同的出入观，你可知，是何种原因么？”
洛白圭依旧不假思索。
“原因很多，其中最重要的一条，便是教主们的出身不同。”
墨擎苍点头。
“是的，中国孔子是周室的后代，老子的出身虽然不明，却也曾在皇室做官，庄子亦是如此。释迦牟尼更是身世了得，是王子，直接出自于皇室。所以不难推断，儒释道的教主，都是出身高贵，因而文化修养相当之高。身边围绕着的，自然也都是上层人物，因而自出生到死亡，身边的环境一直都是极为高贵修养极高的地方。”
“反观耶稣，生于马槽，木匠出身，甚至大字不识，身边围绕着的，都是些妓女奴隶等小人。出生入死，身边围绕着的都是些卑贱的小人，出身卑微，言行举止粗鄙浅显，没有任何的文化修养。”
洛白圭道：
“所以，不论是孔子老子庄周等人，思维关键都是最终落得善终的就觉，而耶稣，则是横死于街头，尸体被蚊虫叮咬。”
墨擎苍接过了话茬。
“故而，儒家的传教是自上而下，而耶稣的传教则是自下而上。”
这句话，一下子点醒了洛白圭。
他抬头，注视着他，恍然。
墨擎苍继续道：
“纵观这人类文明的千年来，创教者多如牛毛，大多都以自己的言论来期待拯救众人于水深火热之中，普度众生，能做到以自己的生命为人类赎罪，以自己的死亡来抗议社会的不公，人性的邪恶，真正体恤人类本性之中最为深处的黑暗与光明，又有几个？”
他说着抬头，注视着他。