第419章 法相有別
自古以来，耳听为虚、眼见为实。
在『崑崙』亲身游歷了几天，张贵才发现这里跟外界传言以及自己的臆想，有相同也有不同
首先此处从根子上真就是西王母及其簇拥的安居之所。
面积庞大、资源丰沛，一切都可以自给自足。
秘境全然开放，从私人角度来说，隨便进出。
但从『外交』角度的看却是闭关锁国，几乎不与其他势力进行官方的交流。
甚至想要主动『进贡』都找不到门路。
其次崑崙秘境没有完善的政治架构，地位高低的划分，全都按照跟西王母的亲近远近程度排序。
那些『近人、旧人』及其家族，占有著秘境中的大部分田亩、矿產、地业。
他们向下万年以来募民拓產，不断建设秘境。
向上则习惯成自然或者也可以说本能的，爭先恐后挖空心思供奉、討好西王母。
第三，崑崙的刑律，异常简单。
就是『杀人者死，伤人者驱逐，谋財者清產以偿…』，之类类似『垒石为记』的原始法典。
不过因为可以依靠西王母的无上神通，確保绝对的公平、正义，反而处处路不拾遗、安乐太平……
时光流逝，转眼第二天便是启真尧的『约会』之日。
灵芝坊『福安居』里，旁人哪怕閒的磨牙，也都装出忙碌的样子。
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只有张贵一大清早，在食肆填饱肚子后，找肃檜確定了下，没有需要自己撑面子的事情。
便施施然出门朝『大斗魔场』的方向走去。
抄小路穿过两条曲折的胡同，他在一条笔直的大道上刚刚露头。
便被一位身穿素白纱衣，眉心点著一点硃砂赤玉，眉目如画的女子迎面截住，“今日来的倒早。”
而此人竟然就是现今地窟界『灵山』外道护法龙眾之首，以前人间『金岭鱼甄家』，家主长女甄辞韵……
当初甄辞韵回归师门『普陀山门大宗』后，精修<白衣观世音菩萨观大千磐涅经>，至今几近七百日，终於『七识』有成。
获得了师门尊长的认可、青睞。
又传下了<黄金琵琶骨观音菩萨肉身灭欲超脱经>、<提篮观音菩萨散发擒龙无常经>两部妙法，让其兼修情慾法相、神通无双。
以便未来合而为一，成就佛门『五方五老』中『南方总持』的观世音菩萨嫡传真法，<大慈大悲救苦救难观世音菩萨自在心经>！
而接下来，想要继续靠闭门造车，寻求突破未免过於痴心妄想。
毕竟佛门禪思玄妙，讲究个『出世方可入世，人世方能出世』，
於是『普陀山门大宗』的大佬主动把甄辞韵送出了山门，让其重归十万红尘。
还特意点化她，最好马上去找自己的『心头好』。
经歷情劫，堪破色慾如空，真正明白再俊秀、精壮的小伙也不过是蓝顏骷髏的道理。
於是甄辞韵出了山门回家探望了一下父母，便在妹妹甄诗景心不甘情不愿的指点下，赶去了『三圣剑北宗』。
结果却与跟隨启真尧赶往崑崙赴约的张贵，仅错半日的擦肩而过。
不过有了目的地，事情倒也简单。
她日夜征程的提早赶到崑崙秘境，使钱聚拢了一批地头蛇找了几日，便轻而易举的见到了张贵。
至今两人已经重聚了三、五天，白天、夜里的亲近了不少次……