太极太极，一听就是道教的东西。
皇帝对吴曄层不出穷的手段十分欢喜，吴曄总是能给他贡献一些新鲜有趣的事物。
“爱卿能给朕演练一番那太极拳？”
皇帝一副饶有兴趣的模样，让吴曄多少有些感触。
这货在许多事物上，都能看到他对生活的热情……
唯独在当皇帝上，属於烂泥扶不上墙。
吴曄默默点头，其他人给他退出一个小小的空间，吴曄沉肩放鬆，长吐一口气……
然后双手画圆，开始演练太极拳。
他所演练的这一套，乃是后世融合，专注於表演的武术，十分好看。
只见吴曄时而快，时而慢，时而刚柔相併，时而猛然爆发，动作如雷……
一时间，哪怕是那些对吴曄有意见的文臣，也不得不承认他演练拳法的时候，真的很好看……
太极拳，这种新奇的【舞术】，与道教的阴阳之道，不谋而合。
在这个时代，拳脚为主的传统武术，並没有登上歷史的舞台。
民间习武，本就以刀剑为主。
能用兵器，谁会愿意专注只能是附属的徒手拳术？
只有到明清时期，朝廷从官方层面禁武，刀兵受限的民间，才逐渐发展出灿烂的拳术文化。
所以这些士大夫看吴曄表演太极拳，自以为是一种新奇的【舞蹈】，或者是一种类似五禽戏的导引之术。
但隨著吴曄画风一转，太极拳开始快慢转化，隱约多了几分简洁肃杀之意。
吴曄的太极演练，从一开始偏向於套路的大开大合，变成原始太极拳刚猛迅捷……
在动静和刚柔之间转化，又让眾人看到了太极拳另外肃杀的一面。
“好……”
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隨著吴曄一番演练结束，宋徽宗首先拍掌叫好。
“先生这太极拳，朕都想学！”
“这太极拳来自何处？”
面对宋徽宗好奇的表情，吴曄只是淡淡回了一句：
“雷祖麾下，真武盪魔天尊！”
“是北极四圣的真武大帝吗？”
作为崇道之人，宋徽宗一口道出真武大帝的身份。
北极四圣的信仰，以前朝尊奉北帝派，而尊奉四圣之首的天蓬元帅而闻名，后北宋开朝。太宗打压和大唐李氏绑定太深的天蓬信仰，短暂信仰过北极四圣中另外一个神仙黑煞將军……
但真武信仰，是要数百年后，朱棣大兴武当山才会逐渐为人所熟知，目前的他，只是一个存在感相对不高的神仙而已。
提起道教的一切，宋徽宗马上不困了。
“真武盪魔天尊，不是北极紫薇大帝麾下？”
“真武是北极驱邪院的一员，但同时也是雷部神祇，雷祖乃是雷部之主，所以同样统御真武……”
吴曄的说法让他宋徽宗更加感兴趣了。
道教的神仙体系，向来各有说法。
因为这个宗教基本上从创立开始，就是山头各立，每个门派对於神仙的理解不同，排位也要非要压別人一头。
天师道奉老君，所以別的门派就要捧出一个灵宝天尊，元始天尊……
后边的道派，也是各尊各的，混杂不堪。
吴曄走的是神霄派的路子，自体系然要完善后世影响深远的雷部神灵体系，九天应元雷声普化天尊做为雷部之主，怎么强调都行。
要知道宋徽宗也许在別的地方忽悠他可以，在道教上，没有一点扎实的基础是真忽悠不了。