《天神颂》则是草原上一首神圣歌曲，被用於商演、比赛、娱乐化表演会被视为不尊敬。
当然，也並非绝对，只是一些约定俗成的规矩，那些老派的老人才会这么想，抖音上搜一搜，到处都是这首歌的演唱。
但在这种比赛上，林曼青如果知道，是不会允许把这首歌加入备选曲目的，这是沈昭寧个人所为。
呵~
站在舞台上，麦克风前的沈昭寧，听到前奏响起。
低音区沉重如战鼓，高音区清冷如號角。
她情绪欢愉。
前奏第七小节，她启唇：
“我主天神啊……”
音色如淬火之银，高频泛音穿透整个礼堂。
几个蒙古族评委却皱起了眉头。
这不是传统唱法。
歌是蒙古歌，但唱法和长调一点关係都没有。
原本自由节拍的蒙古长调，强行规整为4/4拍进行曲式，节奏分明，像是军鼓一样，装饰音被替换为花腔女高音式的快速音阶跑动……
程驍惊讶：“用歌剧唱法唱《天神颂》？”
“有意思啊~”南清商听的眼睛发亮，“竟然可以这么唱这首歌。”
林曼青已经握紧手指了……这丫头在干什么！
干什么……整顿歌唱比赛嘍，沈昭寧一边表演自己的满意之作，一边目光中带著嘲讽望向整个会场，那些老土的观眾，老土的评委，还有自己老土的母亲。
义大利歌剧唱法的《天神颂》听过没有？
让你们开开眼界，从此后不要再搞这么老土的比赛了，换个主题，换个赛法，你们不换，10后就要开始整顿你们了！
但慢慢的，南清商开始皱眉。
因为他听到歌词被置换：
原本歌词：
“天神啊，请垂听我们的低语……”
“我们献上的歌声，如露水归於草尖，不敢惊扰您的寂静……”
“愿您护佑迷途的羔羊，让风带回走失的蹄声，愿您的荣光遍撒草原……”
被她改成：
“天神啊，请听我的歌声！”
“这首歌传颂您的威光——连太阳的彼岸也將屏息聆听！”
“offro a te la mia e incenso—e il mio cantoè la corona che ti dono！
（我以清声为祭，以心息为香，我的声音，就是献给您的王冠！）”
程驍还懂一点义大利语，毕竟也是专业人士。
他觉得这非常离谱：“……用义大利语唱啊，这有点褻瀆了吧？中国神需要义大利的王冠？”
南清商皱眉：“唱得很有意思，但天格不喜欢，不，是苍茫之主不喜欢，衪生气了。”
程驍打趣：“天格不就是苍茫之主么？”
怎么还生两份气？
“天格，长生天，乌迈，霍尔穆斯塔，这些都是苍茫之主的化身，不可名状的苍茫主宰草原上的一切。”南清商纠正程驍。
然后，南清商又补充：“衪这么告诉我的，衪虽是新生，但主宰一切，大统一的意志统治整片草原后便诞生了衪，但衪的存在可以一直追溯到草原上第一声婴儿的啼哭。”
程驍讚嘆：“大统一……是建国之后？新神取代旧神，跟著时代脚步走，颇具唯物主义精神。”
的確。
不止苍茫神主不喜欢，评委们也不喜欢。
沈昭寧的演唱结束后，现场一片寂静，只有赵国栋和陈稚生说了几句，交流了一下。
林曼青则注视著几位外族评委的態度，她知道，赵国栋、陈稚生和她的票，绝对会给沈昭寧的，但四位少民评委现在看来，不太高兴。
没错，用歌剧唱法唱《天神颂》这种有特殊含义的歌曲，在bj，在央音，可能因创新而获得教授的称讚，但这是天音杯啊，这种改法，很遭人忌讳。
还好的是，前面那几个歌手，表现都比沈昭仪差一截，从专业角度来看，沈昭仪也是足够出挑的，就算惹了评委不高兴，拿冠军也没问题吧……
在林曼青思绪间，最后一个歌手已经登台演唱。
主持人说：“14號选手没有伴奏，他將清唱《苍茫的迴响》。”
哦？林曼青把注意力放在舞台上。
然后她听到了天籟。