路易十六希望邀请部落首领们友好磋商，这个消息，在部落之间迅速传播开来，引发了前所未有的轩然大波。
在那些被茂密雨林环绕的部落营地里，篝火彻夜不熄，部落首领们召集族人，围绕著这个来自“白人大官”的提议，展开了激烈而漫长的討论和爭论。
空气中瀰漫著菸草和泥土的气息，部落长老们围坐在篝火旁，脸上刻满了岁月的痕跡和对未来的忧虑。年轻的战士们则手持武器，眼神中充满了警惕和不確定，他们討厌殖民者却又恨自己不是殖民者，態度十分矛盾。
部落的人们世代生活在这片土地上，与自然和谐共处，但也饱受殖民者的欺压和剥削。对於任何来自白人的“善意”，他们都抱有根深蒂固的戒心。
在瓦基部落的一个大型营地里，首领约瑟夫·卡洪，一位身材魁梧、眼神深邃的老者，正耐心地听取著族人的意见。
约瑟夫?卡洪坐在氏族长老专属的石质座椅上，他曾亲耳聆听冯·吕佐夫转达路易十六的提议，並感受到了这位“白人大官”与以往殖民者的不同。路易十六的承诺，特別是关於保护部落土地的承诺，让他看到了合作带来的潜在利益。
他知道，瓦基部落需要改变，需要新的工具和技术来改善族人的生活，他认为如果能够与法国王室合作，瓦基部落將迎来新的发展机遇。
“这位大人物承诺，他將保护我们的土地，並为我们提供农具和猎具，帮助我们发展生產。”约瑟夫·卡洪酋长沉声说道：“这对於我们瓦基部落而言，是一个难得的机会，部落的子民，已经受够了飢饿和贫困。如果我们能够利用这些工具，开垦更多的土地，狩猎更多的猎物，我们的族人將不再挨饿。”
然而，並非所有族人都像约瑟夫·卡洪酋长那样乐观，一些长老和战士对路易十六的提议持怀疑態度。他们认为，白人的承诺往往不可信，他们的“善意”背后，往往隱藏著更深的阴谋。他们担心，一旦接受了法国王室的帮助，部落將失去独立性，最终沦为殖民者的附庸。
“首领，我们不能相信白人！”一位年轻的战士激动地说道，“他们曾经承诺过保护我们的土地，但最终却侵占了我们的家园，他们曾经承诺过公平贸易，但最终却掠夺了我们的財富。这个所谓的『友好合作』，不过是他们新的殖民手段！”
另一位长老则忧心忡忡地说道：“我们世代生活在这片土地上，我们有自己的传统和信仰。如果接受了白人的帮助，我们的文化將受到衝击，我们的族人將忘记自己的根。”
他看著议事圈里躁动的族人，声音依然十分沉稳：“冯?吕佐夫带来的铁质工具，確实是我们需要的，耕地的时候甚至可以不怕地里的石子”
“可荷兰人十五年前也这么说！”二十六岁的战士卡马乔猛地往前踏出一步，手中石斧重重砸在地上。
他扯开粗布衣襟，露出肩头一道暗红色的烙铁疤痕，那疤痕形状像个扭曲的“v”，这是荷兰东印度公司的標记。“我父亲跟著他们去採金，最后逃跑回来，只挖到半袋掺了泥沙的碎金！剩下的人全被绑上运奴船，船开去苏利南的路上，我叔叔因为挖得慢，就被他们扔进了河里餵鱷鱼！”
人群立刻像被捅了的马蜂窝，嗡嗡的议论声此起彼伏。坐在议事圈西侧的白髮长老，用镶著鹰爪的拐杖敲了敲地面，浑浊的眼睛扫过营地边缘那几间低矮的茅草屋。那些屋子的屋顶还盖著去年的棕櫚叶，边缘已经发黑腐烂。
“去年暴雨冲毁了玉米地，8个孩子活活饿死。”他的声音带著岁月的沙哑，却字字清晰，“但我们的祖先靠渔猎活了上千年，没有白人的工具，我们照样能在雨林里活下去。一旦接受他们的『帮助』，我们就得学他们的规矩，敬他们的神，连图腾舞都不敢跳了，连给孩子取名字都要经过神父同意！”
议事圈东侧，几个正在编竹篮的妇女突然停下了手中的活计。按照瓦基部落“男女共议”的古老传统，一位年长的织工放下半截鹿皮绳，慢慢站起身。