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天行有常

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第62节
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作者有话要说:  本来想给大家描述一下大汉男子天团的,然而蠢作者发现人数太多了,根本数不过来……

关于庙号,西汉庙号一直保留的有四位,刘邦、刘恒、刘彻和刘询,后面加庙号的逗逼在东汉的时候被忍无可忍的刘秀给去掉了;东汉有庙号的皇帝是世祖光武帝刘秀,显宗明帝刘庄,肃宗章帝刘炟,后面加庙号的逗逼也都被去庙号了,讲道理,当我看到有庙号的人里有“威宗孝桓皇帝”的时候,我就知道,嗯,去得好,这逗逼都能有庙号,简直滑天下之大稽。

但是因为两汉的皇帝多,所以好谥号都被用了,好庙号也没几个了,就用了圣祖。

清朝的康熙用这个庙号简直是臭不要脸,他在位的时期明朝遗民隔三差五一直在力图复兴汉祚,国库也是那么个情况,还比不上明思宗崇祯,又养了一窝子蛀虫,雍正抄家皇帝的名声很大一部分得益于康熙对臣子的放纵,最最最重要的是,没几个朝代的皇位更替像康熙这样,九子夺嫡。

一般情况下,历史上太子继位的皇帝是很多的,之所以给人留下太子悲催的印象,是因为不悲催就没人提啊,大家提来提去的悲剧太子就那么几个。

大家认为太子会悲剧,康熙做出了很大贡献啊!

然而他的庙号居然是圣祖,科科。

怪不得他家孙子敢自称“十全老人”,话说宋仁宗百事不会,只会做官家,比乾隆不知道好了多少倍呢!

哦,对了,为什么我会说清圣祖叫这个庙号臭不要脸呢?因为唐朝的唐圣祖叫李耳,别名老子,宋朝的宋圣祖叫赵玄朗,别名赵公明……

下一章是平行世界篇三国番外,蠢作者魏粉,魏国的戏会比较重……

第79章 番外:论平行世界的兼容性(上)

建安十二年, 司空曹操欲率军远征乌桓, 然心忧刘备将于大军孤军远征之时发难,犹疑不决, 与诸将相议。

曹操对现在局势的担心是很有必要的,因为只要他征乌桓成功,北方将无后顾之忧,南方的刘备一定不会坐视他发展自己的势力。

而在此之前,关于曹操是否当征乌桓,众将已经争议过了。

相当一部分认为, 袁氏今已无翻身之力,不必再劳军远征;但是另外的人却坚持要斩草除根,让北方再无后顾之忧。

如今曹操虽已被说服、决定远征, 但是等到真正出兵的时候, 又有些犹豫不决了。

司空的小心肝并不郭嘉力排众议,发表了一场“论大军出征的时候, 刘备为什么不可能趁机偷袭”的演讲。

刘备现在还在荆州刘表那边“寄住”,说白了, 虽然有个让他当家作主的地方,但是到底还是寄人篱下。

但是呢, 刘备收买人心的手段又着实很高,刘表会防备刘备也是应有之义, 总而言之,就算刘备眼光高超,想要趁机出兵, 也会因为刘表的固执不许而失败的。

听起来确实有理有据,令人信服,而且还在无形之处黑了一把刘表和刘备,令曹操听罢就欢喜不已。

最重要的是,郭嘉有那么一点“乌鸦嘴”的属性,凡是他断定了会发生或者不会发生的事情,基本上就会如他所料。

遥想建安五年,官渡之战之时,曹军同样担忧己方与袁绍对峙的会后院起火,江东孙策会趁机做什么,同样是郭嘉,站了出来,表示不用担心孙氏。

郭嘉前脚说完孙策“以吾观之,必死於匹夫之手”,不久之后,就传来了孙策的死讯,简直就是神预言。

有了这么一个例子在前,曹军之中信任郭嘉所作出的论断的人不少,更重要的是,不少谋臣也同意了郭嘉的看法,于是乎,曹军就浩浩荡荡地出军了。

如今的汉天子刘协,当然是为司空再一次出兵、为大汉扫除障碍的义行“摇旗呐喊”了。

如果说当初曹操才将天子迎立到许昌之时,他的意图还没有多少人看明白的话,现在所有人都知道了,曹孟德打着“奉天子以令不臣”这样的美名,实际上却是以天子为傀儡,“挟天子以令诸侯”。

大军行至易县,军帐议事时,军师郭嘉提出大军当“兵贵神速”,行军速度还应再次加快。

座上曹操还未发话,就听得一声音响起:“万万不可!”

声音之悲愤,简直催人泪下。

曹操:excuse me?

按理来说,在严肃的军议时刻肆意插话,还抢在曹操这个老大前头说话,这人要是不说出好点的理由来,一定会被严惩的。

但是,问题在于,这个声音极其熟悉,全军帐的人都知道这声音属于司空大人,也就是曹操自己。

要不是曹操刚才根本没有说话,他差一点也要迷糊了。

一群文臣武将互相懵逼。

就在这个时候,和曹操几乎一模一样,只是衣着有所不同的人出现在军帐中。

他神奇的、凭空出现的方式让帐中的人打消了自家明公被人冒充了、或者上头的明公是个冒牌货的想法,但是显然这没有什么帮助。

他们现在有点怀疑自家主公不是人了。

真的是人的话,怎么会有个和他一模一样的人是这样的出场方式啊!

全军帐的人目瞪口呆。

哦,当然,还是有那么一点不同的,新出现的这位曹孟德看起来要比原先就在军帐里的曹操老一点。

而在曹孟德后面,陆陆续续地出现了郭奉孝、荀文若、曹子修和曹子桓等人。

荀彧是一贯留守在曹魏的大后方看守老巢,不随军出征的,所以军帐里没有出现两个荀彧,但是郭奉孝不一样啊,两个人像是照镜子似的,要不是衣着不同,乍一看,真的没人能分清。最最重要的是,曹子修,也就是曹操的大儿子曹昂,在征张绣的时候为了掩护父亲已经和堂弟曹安民一起战死了。二公子曹丕这回也没跟着出门,自从北方平定后,曹操便少有让子嗣家眷随军出征的了,这回二公子曹丕依然留在邺城看守家业。

本来不应该出现在这里或者已经死去的人突然出现,要不是除了曹孟德的四个人里还有个郭奉孝,恐怕帐中的人都会以为自己活见鬼或者发癔症了。

当然,他们现在的反应和活见鬼了差不多。

曹操看见曹孟德身后的曹子修,简直可以称得上是老泪纵横,把曹子修哭得是莫名其妙的。

曹操显然不是刘备那种爱哭的演技派,眼泪说来就来——虽然这是曹军里对刘备的诋毁性的说法,但是意外得到了很多人的认同呢——所以很快,他就端正了态度,质问着这一群不速之客。

被质问的曹孟德最先说出的话不是回答“汝等何人,所为何事”这种他们自己也不能作答的问题,而是反问了一句:“你们说的司空……是什么人?”

军帐里的人纷纷用关爱智障的眼神看着他。

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