第122章 意大利的收获
从热那亚的港口和北意大利的交通可以看出这里是真的繁荣，也不知道为什么意大利几百年都没有统一，还是在近代才完成的。
至于罗马，暂时就不去了，去那看什么，老头子还是三重冠？
而提起佛罗伦萨，想到的就是红房子以及圣母百大教堂。
百大教堂于1296年奠基，1347年秋天爆发黑死病迫使工程中断。1367年由全民投票决定在教堂中殿十字交叉点上建造直径43.7米，高52米的八角形圆顶。但时至今日都没有可靠的方案，那个穹顶还没有建造，依然是光秃秃的。
“大人，我向您保证，您一定会爱上这里的。”
“我非常期待。”
这座城市不仅经济繁荣，而且在这里爆发过历史上第一次雇佣工人反对工场主的起义——梳毛工起义。共和政治在这里蓬勃发展，各个家族相互制衡，远远没有到一家独大的地步。大名鼎鼎的美第奇家族现在也只是一个经营小银行的家族。
既然如此，那这里的纺织工人应该会很乐意去东方吧。而且梳毛工人的工资最低，生活也最为困苦。他们要连续工作16个小时才行，这样的条件很难不让他们移民，只要自己的条件比他们的好。
繁荣的经济不只是创造出大量的财富，也创造出大量的穷人，他们在城中给工厂和银行家打工。自己所得非常少，而他们是非常容易被招募的。
很快就又是一轮撒钱的举动，毕竟彼得也不会说服他们前往未知的东方，只能以钱币开路了。但效果不太好，因为一些市民是伪装的，他们得到钱财后就消费在酒馆等地方，为佛罗伦萨的服务业贡献了自己的力量。
等彼得发现后，已经有超过2000金币被浪费，这个教训不可谓不痛。他还是去君士坦丁堡招募吧，至少是些货真价实的人才。
佛罗伦萨的情况他已经了解，和威尼斯等城邦都是共和体制，议会、辩论一个都不少。总之没有新鲜事。他还是认为君主专制才是出路，现在的共和只能到头了。
按照马基雅维利的观点，1，军队和法律是权力的基础。
2，君主应当大权独揽，注重实力，精通军事。
3，君主不应受任何道德准则的束缚，只需考虑效果是否有利，不必考虑手段是否有害，既可外示仁慈、内怀奸诈，亦可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施。
4，君主可以和贵族为敌，但不能与人民为敌。
5，君主应当不图虚名，注重实际。残酷与仁慈、吝啬与慷慨，都要从实际出发。明智之君宁蒙吝啬之讥而不求慷慨之誉。
综上所述，形成一个强有力的国家才是顺应潮流，英法是这样，瓦拉几亚也是这样。只有威尼斯这样的城邦才会反对。
将教会变成听命于王权的组织；削弱大贵族权力；建立常备军，加强王权的军事力量，保障对内统治和对外的扩张。这都是城邦做不到的。
彼得也关注瓦拉几亚的情况，得知布库尔耶什蒂牧首正式得到君堡承认后，利用宗教进行扩张的计划可以加大了。