这位胡人鬼魂并不是汉人这边传统认知中的胡人，他的部落在很久以前便打入了草原的另一边的国家，入住了那边，只是死后他的灵魂被扯回了草原，回到了长生天的怀抱。
原本正常来说这位胡人鬼魂应该和其他胡人一样被‘吃掉’的，但是他信仰不‘纯洁’，他生前有自己信仰的神明。
这才是他没有回归长生天的怀抱，被阿美带回来的主要原因。
不过这位也光棍，在知道神明是真的存在后，也没心心念念的想着回去供奉他生前的神明，而是跟着阿美来到了中原，在这边‘定居’后，‘入乡随俗’的找了个新的‘神明’，然后不光自己‘供奉’，他还给别的鬼魂传教。
说起来这胡人鬼魂也是个鬼才，人都死了，居然还能鼓动鬼来给她当信徒，而且莫珍珍听着和胡人鬼所说的话和意思，人家其实对神这种存在的信仰并不纯粹，而且与其说他对莫珍珍产生了信仰，还不如说他在拿莫珍珍做实验。
这家伙虽然没直说，但是莫珍珍已经能猜出来了。
这位想要制造一个可控的神，一个能为他所用的神。
这种想法特别狂妄，但是这确实是能做到的事儿。
他还鼓动莫珍珍，希望莫珍珍和他一起干。
其实若是没有邪神莫珍珍说不准还真跟他干了，或者更准确的说，若是没有邪神，这种事她早就自己干了。
她没打击这位的积极心，毕竟以她为目标催生信仰，这位鬼生到死都不可能催生出半个神明来，因为房主在世界的所得，都是属于邪神的。
莫珍珍直到这时才深刻的体会到了莫相之前的决定是多么的正确。
真的，就特别烦。
功德是，业障是，扭曲的信仰也是。
之前觉得能安生一年（考秀才的时间距离她的计划中去找莫氏主支的时间相差差不多一年）不是什么大事，她自己挺一下就过去了，没必要那么压榨两个孩子。
但是现在莫珍珍现在深刻体会到了什么叫做一刻都等不了了！
他们不会拘束莫珍珍去学这个世道的女子，也不会用这个世道对女子的目光去看待莫珍珍。
不过就算如此莫珍珍也不得闲，因为总有那些身份高且不讲理的人傲慢的非要见她，这种人根本推脱不掉，因此就算到了这种重要的时刻，来莫珍珍院子拜访的人依旧络绎不绝。
这俩孩子很乖，在莫珍珍忙的要死的时候也不会特意来打扰，但是他们之间的感情并没有淡化，因为他们下学吃完晚饭后总会在莫珍珍的身边待一会儿。
若是莫珍珍要去马场，他们也会跟着去，若是莫珍珍想骑个马溜溜散散心，他们俩也能骑着小马驹，一左一右的跟在她身边。